فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [اشرف محمد] ــــــــ [04 - 03 - 2007, 06:08 م] ـ
كان اكتم ما يكون للسر
ـ [الحامدي] ــــــــ [04 - 03 - 2007, 09:42 م] ـ
"ما"في جملة السائل إما أن تكون مصدرية موصولة، أو مصدرية ظرفية، وذلك تبعا لاختلاف وجهي الرفع والنصب في"أكتمَُ"قياسا على الحديث: (( وكان أجودَُ ما يكون في رمضانَ ) )فقد رُويَ في أكثر رواياته بالرفع، غير أنَّ النصب فيه جائز.
وجملة السائل ناقصة الإفادة، ولو قالَ: [كانَ أكتمُ ما يكون للسر إذا خاف] لتم المعنى.
فيكون في"ما"حينئذٍ على الأرجح وجهان:
1ــ أن تكون"ما"مصدرية موصولة، إذا كانت برفع"أكتمُ"، على أنها اسم لكان، مضاف إلى المصدر المنسبك من"ما"وما في حيزها، ويكون خبر كان جملة"إذا خافَ"؛ ويكون التقدير على هذا الوجه: [كان أكتمُ أكوانِه ـ أو حالاتِ كونه ـ إذا خاف] .
2ــ أن تكون"ما"مصدرية ظرفية نائبة عن ظرف الزمان، إذا كانت بنصب"أكتمَ"على أنها خبر كان، واسمها الضمير المستتر فيها؛ فيكون التقدير: [كان (هو) أكتمَ للسر مدة كونه خائفا منه في غيره] أي في غير حال الخوف.
ـ [خالد مغربي] ــــــــ [04 - 03 - 2007, 11:29 م] ـ
أحسنت أخي الحامدي
دمت وافرا
ـ [مهاجر] ــــــــ [05 - 03 - 2007, 04:54 ص] ـ
بارك الله فيك أيها الكريم ونفع بك.