ـ [نور الحق] ــــــــ [06 - 04 - 2007, 01:08 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قرأت في كتاب التبيان للعكبري ما يلي:
"مالك يوم الدين"
وفي الكلام حذف مفعول تقديره: مالك أمرَ يوم الدين, أو مالك يومَ الدين الأمرَ.
و بالإضافة إلى"يوم"خرج عن الظرفية, لأنه لا يصح فيه تقدير"في"لأنها تفصل بين المضاف والمضاف إليه.
السؤال:
لم أفهم معنى " و بالإضافة إلى"يوم"خرج عن الظرفية, لأنه لا يصح فيه تقدير"في"."
أرجو أن تتفضلوا بشرحها مشكورين.
ـ [بلال عبد الرحمن] ــــــــ [06 - 04 - 2007, 03:07 م] ـ
اي اضافة يوم الى ما بعده"الدين"ليصبح مضافا ومضافا اليه
اخرجه عن الظرفية اي يوم لم يعد ظرفا بسبب هذه الاضافة لان معنى الظرف ="في"فعندما تقول جئت يوم الخميس فالمقصود في يوم الخميس
وفي المثال الذي طرحه العكبري: مالك يوم الدين"يوم ليس ظرفا لانه لا يعني مالك في يوم الدين."
هذا ما بان ووضح لي.