ـ [نبيل جميل] ــــــــ [29 - 05 - 2007, 05:48 م] ـ
رايت الناس شرهم الفقير
ـ [أبو عمار الكوفى] ــــــــ [29 - 05 - 2007, 06:41 م] ـ
جملة مكونة من مبتدإٍ وخبرٍ، في محل نصب حالٍ من الناس.
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [30 - 05 - 2007, 01:27 ص] ـ
لسلام عليكم:
أظن أن الجملة مفعول به ثان"رأيت"القلبية.
ـ [همس الجراح] ــــــــ [30 - 05 - 2007, 05:54 ص] ـ
أرجح إعراب الأخ عبد القادر ..
ولعل من الصواب أن نقول"جملة مكونة من خبر مقدم ومبتدأ مؤخر يا أخي أبا عمار حفظك الله تعالى وحفظ الأخ عبد القادر"
ـ [نبيل جميل] ــــــــ [30 - 05 - 2007, 05:30 م] ـ
شكرًا كثيرًا لكم أيها الأخوة الأعزاء، فقد اشكل علي قراءة شرهم هل هي بضم
الراء أم بفتح الراء فاتضح لي ان قراءتها لا تجوز الا بضم الراء
أكرر شكري
ـ [حمود المطيري] ــــــــ [31 - 05 - 2007, 02:24 ص] ـ
الجملة المكونة من المبتدأ المؤخر والخبر المقدم في محل نصب حال
كما قال الأخ أبو عمار الكوفي
وحتى يأتي من يفصل بين الإعرابين
ـ [همس الجراح] ــــــــ [31 - 05 - 2007, 08:10 ص] ـ
لمذا جعلتها حالًا يا أخي
إنها رؤية قلبية فكرية، وليست رؤية بصرية
ـ [حمود المطيري] ــــــــ [31 - 05 - 2007, 02:25 م] ـ
لمذا جعلتها حالًا يا أخي
إنها رؤية قلبية فكرية، وليست رؤية بصرية
صدقت عزيزي
الرؤية هنا من أفعال القلوب وهي تتعدى لمفعولين
فالجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مفعول به
كقوله تعالى:"أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا"
شكرا لك على التوضيح ودمت بخير
ـ [سيبويه مصر] ــــــــ [01 - 06 - 2007, 04:24 م] ـ
راى بمعنى علم تنصب مفعولين ولكن الاعراب فرع المعنى فنريد تفصيلا
ـ [سيبويه مصر] ــــــــ [01 - 06 - 2007, 05:19 م] ـ
راى بمعنى علم تنصب مفعولين ولكن الاعراب فرع المعنى فنريد تفصيلا