ـ [نبراس] ــــــــ [25 - 04 - 2007, 06:37 ص] ـ
إذا اجتمع في الاسم أكثر من علة فأيهما نختار , فعلى سبيل المثال:
كلمة (بغداد) : تمنع من الصرف للعلمية والتأنيث , ألا يصح أن تمنع (للعلمية والعجمة)
كلمة (تعز) تمنع من الصرف للعلمية ووزن الفعل , ألا يصح أن تمنع (للعلمية والتأنيث على اعتبار أنها مدينة)
فلو قال قائل أن كليهما صحيح , ماهي العلة الأقوى , بمعنى: أيهما تُقَدّم العلة اللفظية أم العلة المعنوية؟
فعلى سبيل المثال: الاسم (سلمى) تمنع من الصرف للعلمية والتأنيث , أم لأنها مختومة بألف التأنيث المقصورة.
فإذا قلنا أنها تمنع من الصرف للعلمية والتأنيث نكون بذلك قد قدمنا العلة المعنوية , وإذا قلنا أنها ممنوعة من الصرف لأنها مختومة بألف التأنيث المقصورة نكون بذلك قد قدمنا العلة اللفظية على العلة المعنوية.
فالذي أريده هو وضع قاعدة معينة , هل يكون منع المدن للعلمية والتأنيث دائما وإن كان بعض أسماء المدن أعجميا؟
وأيضا أسماء القبائل مثل (شمر) فالبعض يمنعها من الصرف للعلمية ووزن الفعل , ولكن ألا يصح أن تمنع أيضا بسبب العلمية والتأنيث باعتبار أنها مؤنثة.
وهناك سؤال أخير: بالنسبة لكلمة (سامراء) هل تمنع من الصرف للعلمية والتركيب المزجي , أم تمنع من الصرف لأنها مختومة بألف التأنيث الممدودة؟ علما بأنني أرى أنها للعلمية والتركيب المزجي.
ـ [قصي علي الدليمي] ــــــــ [25 - 04 - 2007, 07:21 ص] ـ
العلمية اولا والعلمية تعادل علتين كما ذكر ذلك النحاة.
يبدو انك تحبين مدن العراق - ابتسامة -