ـ [الجوهر الفرد] ــــــــ [04 - 10 - 2007, 10:23 م] ـ
كل ما جاز أن يعرب عطف بيان جاز أن يعرب بدلا إلا في حالتين هما:
الحالة الأولى: إذا امتنع الاستغناء عن التابع.
الحالة الثانية: إذا امتنع إحلال التابع محل المتبوع.
قال العلماء ما جاز أن يكون بدلا جاز أن يكون عطف بيان إلا في موضعين ذكرهما ابن مالك في قوله:
وصالحا لبدلية يُرى في غير نحو (يا غلام يعمرا)
وغير (بشر) تابع (البكري) وليس أن يبدل بالمرضي
والقصد أن (عطف البيان) يصلح بدلا في غير مسألتين هما:
الأولى: تابع المنادى المعرب المعرفة نحو (يا غلام يعمرا) . لأن (يعمرا) هنا منصوبة ولو كانت منادى لكانت مبنية على الضم في محل نصب.
الثانية: في نحو قول الشاعر:"أنا التارك البكري بشرٍ"،فـ (بشر) عطف بيان، لا بدل؛ لأن الصفة المعرفة بـ (ألـ) لا تضاف إلا لما فيه (ألـ) أو شبهه، فلا يقال: (التارك بشر) .ٍ
وضابطهما معا؛ ما لم يجز وضعه مكان المبدل منه فهو عطف بيان ليس إلا.
ـ [خالد مغربي] ــــــــ [05 - 10 - 2007, 10:43 م] ـ
أكرمك الله وزادك من فضله
ـ [الجوهر الفرد] ــــــــ [06 - 10 - 2007, 02:19 ص] ـ
شكرا أخي