ـ [عبير الورد55] ــــــــ [11 - 11 - 2007, 07:58 م] ـ
اخوتي الافاضل هلا تكرمتم علي بإيضاح موقف النحاة من الحديث الشريف.
وجزاكم الله الجنة فهي خير الجزاء.
ـ [د. محمد الرحيلي] ــــــــ [11 - 11 - 2007, 09:27 م] ـ
موقف النحاة من الحديث النبوي كتبت فيه رسائل علمية
وألفت فيه كتب، وسأحاول أن أذكر لك بعض الروابط المفيدة في ذلك
وننتظر أيضًا من الزملاء مداخلاتهم
ـ [عبير الورد55] ــــــــ [13 - 11 - 2007, 03:09 م] ـ
شكرا على اهتمامك تمنى من الاخوة الاعضاء الرد على سؤالي.
ـ [د. محمد الرحيلي] ــــــــ [14 - 11 - 2007, 01:33 ص] ـ
لقد أعفانا المجمع اللغوي الموقر من متاعب البحث والتنقيب فأصدر قراره الموفق بعد جلسات متعددة مطولة ... ومناقشات حامية واعية، وإليك خلاصة هذا القرار العظيم:
(( يحتج بالحديث المدون في الكتب الصحاح الست فما قبلها على الوجه الآتي:
(أ) - الأحاديث المتواترة والمشهورة.
(ب) - الأحاديث التي تستعمل ألفاظها في العبادات.
(ج) - الأحاديث التي تُعد من جوامع الكلم.
(د) - كتب النبي صلى الله عليه وسلم.
(هـ) - الأحاديث المروية لبيان أنّه كان صلى الله عليه وسلم يخاطب كل قوم بلغتهم.
(و) - الأحاديث التي دونها من نشأ بين العرب الفصحاء.
(ز) - الأحاديث التي عُرف من حال رُواتها أنهم لا يجيزون رواية الحديث بالمعنى مثل: القاسم بن محمد ورجاء بن حَيْوَة، وابن سيرين.
(ح) - الأحاديث المروية من طرق متعددة، وألفاظها واحدة
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [14 - 11 - 2007, 01:13 م] ـ
السلام عليكم.
أستاذنا الدكتور: هل هذا قرار المجمع اللغوي في مكة المكرمة؟
أرجو أن تبين لي روافد الأنهرالتي تصب في بحر الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف.
ـ [سامي الفقيه الزهراني] ــــــــ [15 - 11 - 2007, 04:41 م] ـ
مراد الأخت واضح من سؤالها,
ماموقف النحاة من الحديث الشريف؟
وبمعنى آخر: هل احتج النحاة بالحديث الشريف في تقعيدهم القواعد, ولماذا؟
ملحوظة:
سوف أجيب عن هذا السؤال-إن شاء الله- بعد أن يدلوالأساتذة بدلوهم.
وبالله التوفيق.