ـ [نبضات] ــــــــ [25 - 06 - 2007, 12:14 ص] ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أساتذتي الكرام
أتمنى معرفة الإجابة على هذين السؤالين:
الأول: جزءًا - جزاءً،،، ما الحالات الأخرى لتنوين الهمزة؟
الثاني:"ذات"نقول: ذات صبحٍ و ذات مساء (كظرف زمان)
لكن نجدها في بعض الأساليب: ذات مقدرة - ذات سكون - ذات غربة، ما صحتها؟
تقديري وامتناني لكم
ـ [مهاجر] ــــــــ [25 - 06 - 2007, 12:25 ص] ـ
ذات مقدرة: بمعنى: صاحبة مقدرة، وشاهدها من كلام العرب:
أمن أجل أعرابية ذات بردة
أي: صاحبة بردة.
وتأتي بمعنى:"التي"، كـ:"بالفضل ذو فضلكم الله به، وبالكرامة ذات أكرمكم الله بها"، أي: التي أكرمكم الله بها.
والله أعلى وأعلم.
ـ [نبضات] ــــــــ [25 - 06 - 2007, 12:35 ص] ـ
ذات مقدرة: بمعنى: صاحبة مقدرة، وشاهدها من كلام العرب:
أمن أجل أعرابية ذات بردة
أي: صاحبة بردة.
وتأتي بمعنى:"التي"، كـ:"بالفضل ذو فضلكم الله به، وبالكرامة ذات أكرمكم الله بها"، أي: التي أكرمكم الله بها.
والله أعلى وأعلم.
شاكرة توضيحك أستاذ مهاجر
"ذات مقدرة"ألا تعني - كذلك -"حين مقدرة أو عند مقدرة"؟
الحالة الثانية، بمعنى التي، عفوا، لم استوعبها، هلاَّ طرحت مثالا آخرا
كل التقدير
ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [25 - 06 - 2007, 12:40 ص] ـ
جزءا: منونة بالفتح ترسم معها ألف التنوين.
جزاء: منونة بالفتح لا ترسم معها ألف التنوين لأنها مسبوقة بألف.
ذات صباح: أخذت كلمة ذات معنى الظرف بإضافتها إلى كلمة صباح.
وإذا أضيفت لغير ذلك لا تحمل معنى الظرف، مثل إضافتها للجامد مثل: ذات عز، بمعنى صاحبة عز0
وذلك متعدد في اللغة العربية، وهو اكتساب الكلمة معنى إضافيا بإضافتها. مثال: قابلتك عند الشجرة."عند"ظرف مكان.
قابلتك عند الغروب."عند"ظرف زمان.
ـ [نبضات] ــــــــ [25 - 06 - 2007, 12:54 ص] ـ
جزءا: منونة بالفتح ترسم معها ألف التنوين.
جزاء: منونة بالفتح لا ترسم معها ألف التنوين لأنها مسبوقة بألف.
ذات صباح: أخذت كلمة ذات معنى الظرف بإضافتها إلى كلمة صباح.
وإذا أضيفت لغير ذلك لا تحمل معنى الظرف، مثل إضافتها للجامد مثل: ذات عز، بمعنى صاحبة عز0
وذلك متعدد في اللغة العربية، وهو اكتساب الكلمة معنى إضافيا بإضافتها. مثال: قابلتك عند الشجرة."عند"ظرف مكان.
قابلتك عند الغروب."عند"ظرف زمان.
امتناني لشرحك أستاذ حازم إبراهيم
هل هناك حالات أخرى لتنوين الهمزة غير التي ذُكِرت؟
بالنسبة لـ"ذات"تنوعت معانيها بحسب الجمل التي وردت بها
هل أفهم أنها صحيحة وسليمة في كل الاستعمالات
سؤالي يأتي من تعليق أحد النقاد"أنها مفردة حداثية وليست من العربية"
ذات بؤس، ذات ضياع، ذات علو، الخ
تحياتي لك وكل التقدير
ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [25 - 06 - 2007, 01:20 ص] ـ
تنوين الهمزةيأتى بضم وفتح وكسر. تنوين الفتح إما مع ألف أو بدونها، مع ألف إذا لم تسبق بحرف قبله ألف مثل:
عطاء تنوين فتح بدون ألف.
مع غير ذلك توضع الألف مثل: عبءا، جزءا، برءا.
دليل وجود"ذات"وجمعها في القرآن"ذواتى أكل خمط وأثل وشىء من سدر قليل"
قوله تعالى:"ذواتا أفنان""ذات اليمين وذات الشمال عزين"
وتسمية أسماء بنت أبى بكر"ذات النطاقين".
ومذكرها ذو استخدمها العرب اسما موصولا أوبمعنى صاحب.
لولا اصطبار لأودى كل ذى مقة**لما استقلت مطاياهن للظعن.
ـ [نبضات] ــــــــ [25 - 06 - 2007, 01:54 ص] ـ
تنوين الهمزةيأتى بضم وفتح وكسر. تنوين الفتح إما مع ألف أو بدونها، مع ألف إذا لم تسبق بحرف قبله ألف مثل:
عطاء تنوين فتح بدون ألف.
مع غير ذلك توضع الألف مثل: عبءا، جزءا، برءا.
دليل وجود"ذات"وجمعها في القرآن"ذواتى أكل خمط وأثل وشىء من سدر قليل"
قوله تعالى:"ذواتا أفنان""ذات اليمين وذات الشمال عزين"
وتسمية أسماء بنت أبى بكر"ذات النطاقين".
ومذكرها ذو استخدمها العرب اسما موصولا أوبمعنى صاحب.
لولا اصطبار لأودى كل ذى مقة**لما استقلت مطاياهن للظعن.
تعجز حروفي عن شكرك أستاذ حازم إبراهيم
بارك الله فيك وأثابك على هذه الفائدة
تحياتي لك وكل التقدير