ـ [محمد السلفي السكندري] ــــــــ [29 - 06 - 2007, 03:27 م] ـ
أن المبتدأ مرفوع بالأبتداء و الخبر مرفوع بالمبتدأ
ـ [مهاجر] ــــــــ [29 - 06 - 2007, 03:58 م] ـ
أشار إليه ابن عقيل، رحمه الله، بقوله:
مذهب سيبويه وجمهور البصريين أن المبتدأ مرفوع بالابتداء، وأن الخبر مرفوع بالمبتدأ.
فالعامل في المبتدأ معنوي وهو: كون الاسم مجردا عن العوامل اللفظية غير الزائدة، كقولك: رب رجل قائم، فـ: رجل: مبتدأ مرفوع المحل، مع كونه مجرور اللفظ بحرف الجر الشبيه بالزائد"رب".
والعامل في الخبر لفظي، وهو المبتدأ، وهذا هو مذهب سيبويه رحمه الله.
وذهب قوم إلى أن العامل في المبتدأ والخبر الابتداء، فالعامل فيهما معنوي.
وقيل: المبتدأ مرفوع بالابتداء، والخبر مرفوع بالابتداء والمبتدأ.
وقيل: ترافعا، ومعناه أن الخبر رفع المبتدأ، وأن المبتدأ رفع الخبر، فيكون العامل فيهما جميعا: لفظيا.
وأعدل هذه المذاهب مذهب سيبويه، وهو الاول، وهذا الخلاف مما لا طائل فيه. اهـ، بتصرف.
فلا تشغل نفسك به كثيرا أخي، محمد، ويكفيك فيه: معرفة القول الراجح، قول: الشيخ سيبويه رحمه الله.
والله أعلى وأعلم.