ـ [ناصرين] ــــــــ [07 - 08 - 2007, 02:59 ص] ـ
إن ترك الكويت لبني خالد الذين كانوا يشكلون بالأساس قوة إجتماعية ذات طبيعة بدوية، كان لا يعني شيئًا بالنسبة لهؤلاء الأخيرين الذين كانوا سيتركونها إن عاجلًا أو آجلًا، وهو ما كان يعلمه الكويتيون.
أ- أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة:
? الذين: إسم موصول في محل جر نعت لبني خالد. ?ذات: حال منصوب وعلامة النصب الفتحة.
?لهؤلاء: هؤلاء اسم مجرور بلام وعلامة الجر الكسرة الظاهرة ?عاجلًا: إسم إنْ منصوب بالفتحة الظاهرة.
ـ [هيثم محمد] ــــــــ [07 - 08 - 2007, 03:20 ص] ـ
لهؤلاء: اللام حرف جر وهؤلاء الهاء للتنبيه وأولاء اسم إشارة مبنى على الكسر في محل جر اسم مجرور
عاجلا: حال منصوب بالفتحة
ـ [ناصرين] ــــــــ [07 - 08 - 2007, 04:35 ص] ـ
شكرا أخي الفاضل،
وجدت في بحثي عبر الإنترنت مايلي:
?عاجلًا: نائب ظرف زمان منصوب بالفتحة.
فهل هذا دائما صحيح؟ ولماذا لا تكون ظرفا؟ وهل ممكن أن تكون حالا في الوقت نفسه؟
وهل يصح أن نأخذ (هؤلاء) كلها كإسم إشارة، كأن نقول:
هؤلاء اسم إشارة مبني على الكسر الظاهر في محل جر باللام.
ـ [أبو لين] ــــــــ [07 - 08 - 2007, 06:08 ص] ـ
عاجلا: حال منصوب بالفتحة
أهلا بأخي هيثم أنا أرى
عاجلا: خبر كان المحذوفة مع اسمها منصوب
والله تعالى أعلم.
ـ [هيثم محمد] ــــــــ [07 - 08 - 2007, 08:08 ص] ـ
مرحبا بالأخوين الكريمين أبي لين وناصرين
أرى بجواز إعرابها نائب ظرف زمان ولكن الحالية أقوى هنا
والتقدير سيتركونها مسرعين أو متأخرين أو عاجلين
وننتظر تعقيب باقي الأساتذة
ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [07 - 08 - 2007, 10:35 ص] ـ
لهؤلاء: اللام حرف جر وهؤلاء الهاء للتنبيه وأولاء اسم إشارة مبنى على الكسر في محل جر اسم مجرور
عاجلا: حال منصوب بالفتحة
كيف نقبل الحال آجلا من واوا الجماعة؟
ومثال ذلك: هل يجوز قولى يتركون الجلسة منصرفا؟
شكرا أخي الفاضل،
وجدت في بحثي عبر الإنترنت مايلي:
?عاجلًا: نائب ظرف زمان منصوب بالفتحة.
فهل هذا دائما صحيح؟ ولماذا لا تكون ظرفا؟ وهل ممكن أن تكون حالا في الوقت نفسه؟
وهل يصح أن نأخذ (هؤلاء) كلها كإسم إشارة، كأن نقول:
هؤلاء اسم إشارة مبني على الكسر الظاهر في محل جر باللام.
أهلا بأخي هيثم أنا أرى
عاجلا: خبر كان المحذوفة مع اسمها منصوب
والله تعالى أعلم.
مرحبا بالأخوين الكريمين أبي لين وناصرين
أرى بجواز إعرابها نائب ظرف زمان ولكن الحالية أقوى هنا
والتقدير سيتركونها مسرعين أو متأخرين أو عاجلين
وننتظر تعقيب باقي الأساتذة
بارك الله فيكم جميعا ... الأمر يحتمل كل ما قلتم لكن الأولى هنا أن تكون إن شرطية وفعل الشرط كان المحذوفة، وآجلا خبرها، وجواب الشرط محذوف تفسره جملة فسيتركونها، والتقدير إن كان ذلك آجلا فسيتركونها وإن كان عاجلا أيضا فسيتركونها.
وقد تكون"إن"هنا بمعنى إما التفصيلية كما نجده في البيت التالى ونص عليها سيبويه في كتابه، ويكون المعنى سيتركونها إما عاجلا أو آجلا، وتكون آجلا نائبا عن الظرف بمعنى قريبا، انظروا إلى البيت التالى:
لقد كذبتك عينك فاكذبنها فإن جزعًا وإن إجمال صبر
أي: فإما جزعًا وإما إجمال صبر، وقد أكد سيبويه على أن (إن) في هذا الموضع بمعنى (إما) أيضًا وليست للجزاء (1) .
ـ [ناصرين] ــــــــ [10 - 08 - 2007, 10:08 ص] ـ
شكرا لكم إخواني الأفاضل على مشاركاتكم المفيدة.
لدي الآن سؤال عن أوزان الفعل، فهل من دالي دلوه ليساعدنا فيما يلي:
1 -من سورة الإنسان:
{متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسًا ولا زمهريرًا} .
{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلّوَاْ أَسَاوِرَ مِن فِضّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا * إِنّ هََذَا كَانَ لَكُمْ جَزَآءً وَكَانَ سَعْيُكُم مّشْكُورًا} .
المطلوب: زن الفعل (يرون) و الفعل (حلوا) .
أظهر خطوات الجواب من فضلك، لكي يسهل التعلم. مع الشكر الجزيل.
ـ [ناصرين] ــــــــ [10 - 08 - 2007, 10:26 ص] ـ
وأيضا إتحدوا لمناقشة ما حيرني طوال اسبوع كامل:
(في بحثي عن أصل كلمة"ميناء"في لسان العرب والصحاح، وجدت أنها ترد إلى الأصل(ونى) من الونا ... وأنا أعتقد أن هناك خطأ لم يصحح في الصحاح، ففطرتي العربية، رغم جهلي بأصول اللغة، تقول أن: كلمة الميناء من المؤن والمؤونة، فترد إلى الأصل (مون ) ) .
فماذا تقولون يا فصحاء العرب، خاصة أن من ألف قواميسنا أعاجم قد يخطئون، رغم اعترافنا بفضلهم علينا وعلى لغتنا العربية أم أولادنا جميعا.
ـ [هيثم محمد] ــــــــ [10 - 08 - 2007, 10:40 ص] ـ
السلام عليكم
هذا ما جاء في المحيط
المِينَاءُ [وني] : مرفأُ السُّفُن؛ هو يعمل حمّالًا في الميناء.-: جوهر الزّجاج.-: طلاء تُغشَّى بها المعادن وغيرها؛ اشتهر هذا الصائغ بصنع الأسوار المطليّة بالميناء ج موَانِئُ.
وزن الفعل يرون: يفون
أصل الفعل رأى على وزن فعل
يرى: يفل وعند إضافة واو الجماعة يرى ون فالتقى ساكنان فحذفت الألف (ى)
يرون: يفون
وزن حلّوا: فعّوا
أصها حلّى: على وزن فعّل بتضعيف العين
أضيف إليها واو الجماعة فالتقى ساكنان حلى وا فحذفت الألف (ى)
فأصبح الوزن فعّوا
وننتظر من الأخوة التعقيب
(يُتْبَعُ)