ـ [محمد سعد] ــــــــ [31 - 12 - 2007, 10:13 ص] ـ
أولًا: الشرطية
قال تعالى:"وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ"
الشاهد ورود لو شرطية
جاء فعل الشرط بعدها ماضيًا لفظًا ومعنى وهو أغلب حالاتها وفي هذا يقول ابن مالك:
لو حرف شرط في مضيّ ويقلّ=إيلاؤه مستقبلًا لكن قُبل
وفيه شاهد آخر وهو دخول اللام في جوابها لأن هذه اللام يصح عدم دخولها
ـ [محمد عبد العزيز محمد] ــــــــ [31 - 12 - 2007, 02:06 م] ـ
وبارك الله فيك.
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [31 - 12 - 2007, 02:18 م] ـ
جهد مبارك نفع الله بك أخي أبا الفادي
ـ [محمد سعد] ــــــــ [01 - 01 - 2008, 08:51 ص] ـ
ونفع الله بكما، وبأمثالكما. مروركما يعطر المشاركة