ـ [محمد سعد] ــــــــ [02 - 03 - 2008, 11:40 م] ـ
قال سيبويه (1) "هذا باب ما يجوز فيه الرفع مما ينتصب في المعرفة، وذلك قولك: هذا عبد الله منطلق، حدثنا بذلك يونس وأبو الخطاب، عمن يوثق من العرب، وزعم الخليل - رحمه الله - أن رفعه يكون على وجهين:"
فوجه: أنك حين قلت هذا عبد الله، أضمرت هذا أو هو، كأنك قلت هذا منطلق أو هو منطلق .. والوجه الآخر: أن تجعلها جميعًا خبرًا لهذا .. قال: سمعنا ممن يروي هذا الشعر من العرب يرفعه:
مقيظ مصيف مشتى ( [2] )
من يك ذا بت فهذا بتي
والشاهد في البيت رفع"مقيظ"وما بعده على الخبر بعد الخبر، كما تقول: هذا زيد منطلق، ويجوز رفعه على البدل أيضًا أو على مبتدأ مضمر (3) .
الكتاب: 2/ 83.
(2) من الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص: 189، والدرر: 2/ 33، والمقاصد النحوية: 1/ 561، وبلا نسبة في الإنصاف: 2/ 725، وشرح الأشموني: 1/ 206، وشرح ابن عقيل ص: 132، وشرح المفصل: 1/ 99، والهمع: 1/ 108، 2/ 67.
(3) الشنتمري: 272.
ـ [منصور مهران] ــــــــ [03 - 03 - 2008, 01:14 ص] ـ
قال عزَّ وجلَّ:
(وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ)