ـ [محمد سعد] ــــــــ [20 - 02 - 2008, 10:09 م] ـ
ما جمع كافرة؟
جمعُ الكافِرَة كَوافِرُ. قال سبحانه:"ولا تُمسِكوا بِعِصَم الكوافر" (الممتحنة10) . وفي حديث القُنُوتِ: واجْعَلْ قلوبهم كقُلوبِ نساءٍ كوافِرَ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللسان"كفر"
ـ [عبدالعزيز بن حمد العمار] ــــــــ [20 - 02 - 2008, 11:03 م] ـ
السلام عليكم أخي محمد ... جزاك الله خيرًا على هذه المعلومة، وعندي سؤال من فضلك:
هل يعني هذا الكلام الجميل ألا نجمعها على كافرات؟
ـ [سليمان الأسطى] ــــــــ [21 - 02 - 2008, 12:19 ص] ـ
إنما قصد جمع التكسير، أما الجمع السالم فلا إشكال فيه.
ـ [محمد سعد] ــــــــ [21 - 02 - 2008, 01:07 ص] ـ
الأخ صريخ الحيارى والأخ سليمان الاسطى حيَّاكما الله. أرجو السماح لي بنقل هذه المادة من لسان العرب، قد توضح المسألة مع شكري الجزيل:
والكُفْرُ: كُفْرُ النعمة، وهو نقيض الشكر. والكُفْرُ: جُحود النعمة، وهو ضِدُّ الشكر. وقوله تعالى: إِنا بكلٍّ كافرون؛ أَي جاحدون. وكَفَرَ نَعْمَةَ الله يَكْفُرها كُفُورًا وكُفْرانًا وكَفَر بها: جَحَدَها وسَتَرها. وكافَرَه حَقَّه: جَحَدَه. ورجل مُكَفَّر: مجحود النعمة مع إِحسانه. ورجل كافر: جاحد لأَنْعُمِ الله، مشتق من السَّتْر، وقيل: لأَنه مُغَطًّى على قلبه. قال ابن دريد: كأَنه فاعل في معنى مفعول، والجمع كُفَّار وكَفَرَة وكِفارٌ مثل جائع وجِياعٍ ونائم ونِيَامٍ؛ قال القَطامِيّ:
وشُقَّ البَحْرُ عن أَصحاب موسى، وغُرِّقَتِ الفَراعِنةُ الكِفَارُ
وجمعُ الكافِرَة كَوافِرُ. وفي حديث القُنُوتِ: واجْعَلْ قلوبهم كقُلوبِ نساءٍ كوافِرَ؛ الكوافرُ جمع كافرة، يعني في التَّعادِي والاختلاف، والنساءُ أَضعفُ قلوبًا من الرجال لا سيما إِذا كُنَّ كوافر، ورجل كَفَّارٌ وكَفُور: كافر، والأُنثى كَفُورٌ أَيضًا، وجمعهما جميعًا كُفُرٌ، ولا يجمع جمع السلامة لأَن الهاء لا تدخل في مؤنثه، إِلا أَنهم قد قالوا عدوة الله، وهو مذكور في موضعه.
ـ [ريتال] ــــــــ [21 - 02 - 2008, 09:47 ص] ـ
يجوز القول بـ: كافرات
جاء في الغني:"كَافِرٌ، ةٌ - ج: ون، ات، كَفَرَةٌ، كُفَّارٌ. [ك ف ر] . (فا. من كَفَرَ) . 1."كَافِرٌ بِنِعَمِ اللَّهِ": جَاحِدٌ بِهَا. 2."كَافِرٌ بِاللَّهِ": مَنْ لاَ يُومِنُ بِاللَّهِ. وَهُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ (قرآن) . 3."الكَافِرُونَ": سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ."
ـ [سليمان الأسطى] ــــــــ [21 - 02 - 2008, 10:01 م] ـ
للتوضيح فقط: قوله (( وجمعهما جميعًا كُفُرٌ، ولا يجمع جمع السلامة لأَن الهاء لا تدخل في مؤنثه ) )يعني أن كفورا لا يجمع جمع السلامة لأنه فعول بمعنى فاعل فهو مما يستوي فيه المذكر و المؤنث يقال: رجل كفور، و امرأة كفور.
ـ [محمد سعد] ــــــــ [21 - 02 - 2008, 10:24 م] ـ
أنا معك أخي سليمان الكريم
ـ [عبدالعزيز بن حمد العمار] ــــــــ [22 - 02 - 2008, 05:56 م] ـ
لقد أجاد الجميع بارك الله فيكما