ـ [محمد سعد] ــــــــ [27 - 02 - 2008, 10:58 م] ـ
من الألفاظ الدالة على الزمان اثنى عشر لفظا:
الأول: «اليوم» وهو من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، تقول: «صمت اليوم» أو «صمت يوم الخميس» أو «صمت يوما طويلا» .
والثانى: «الليلة» وهى من غروب الشمس إلى طلوع الفجر تقول: «اعتكفت الليلة البارحة» أو «اعتكفت ليلة» أو «اعتكفت ليلة الجمعة» .
الثالث: «غدوة» وهى الوقت ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس، تقول: «زارنى صديقى غدوة الاحد» أو «زارنى غدوة» .
والرابع: «بكرة» وهى أول النهار، تقول: «أزورك بكرةَ السبت» ، و «أزورك بكرة» .
والخامس: «سحرًا» وهوآخر الليلقبيل الفجر، تقول: «ذاكرت درسي سحرًا» .
والسادس: «غدًا» وهو اسم لليوم الذي بعد يومك الذي أنت فيه، تقول: «إذا جِئتني غدًا أكرمتُك» .
والسابع: «عَتمة» وهي اسم لثلث الليل الأول، تقول: «سأزورك عتمة» .
والثامن: «صباحًا» وهو اسم للوقت الذي يبتدئ من أول نصف الليل الثاني إلى الزوال، تقول: «سافر أخي صباحًا» .
والتاسع: «مساءً» وهو اسم للوقت الذي يبتدئ من الزوال إلى نصف الليل، تقول: «وصل القِطارُ بنا مساءً» .
والعاشر: «أبدًا» .
والحادي عشر: «أمدًا» : وكل منهما اسم للزمان المستقبل الذي لا غاية لانتهائه، تقول: «لا أصحب الأشرار أبدًا» و «لا أقترفُ الشرَّ أمدًا» .
والثاني عشر: «حينًا» وهو اسمٌ لزمان مبهمٍ غير معلوم الابتداء ولا الانتهاء، تقول: «صاحبتُ عليًَّا حينًا من الدهر» .
ويلق بذلك ما أشبهه من كل اسم دال على الزمان: سواء أكان مختصًا مثل: «صحوةً، وضحى» أم كان مبهمًا مثل وقت، وساعة، ولحظة، وزمان، وبُرهة»؛ فإن هذه وما ماثلها يجوز نصب كل واحد منها على أنه مفعول فيه.
ـ [الوافية] ــــــــ [28 - 02 - 2008, 03:11 م] ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد وبارك فيك. ولكن ماالفرق بين غدوة وغداة؟
ـ [عبدالعزيز بن حمد العمار] ــــــــ [28 - 02 - 2008, 05:48 م] ـ
السلام عليكم ... إليك الإجابة أختي الوافية، نيابة عن أخي محمد طالما فتحت الصفحة قبله: قال ابن منظور في اللسان مادة (غدا)
الغدوة: بالضم: البكرة ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس.
والغداة كالغدوة. وجمع غدوة وغداة: غَدَوات.
بتصرف.
ـ [الوافية] ــــــــ [01 - 03 - 2008, 02:54 م] ـ
جزاك الله خيراياأخي.