أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 14134 من 36878

ـ [تأبط شعرا] ــــــــ [11 - 03 - 2008, 11:37 م] ـ

رابط جملةالخبر بالمبتدإ.

تعدّدت الروابط عند جمهور النحويِّين والأخفش. فيرى الجمهور:

أ- إما أن يكون ضميرُ المبتدإ مذكورًا، نحو:"زيد قام أبوه"،فالرابط: الهاء في:"أبوه".

أو مقدّرًا نحو:"السّمْنُ مَنَوانِ بدرهم"، أي: منوانِ منه، فالضمير: الهاء في:"منه"في موضع جرٍّ. ونحو قراءة ابن عامر: {وَكُلُّ وَعَدَ اللهُ الحُسْنَى} برفع:"كلٌّ".

والتقدير: وعَدَهُ اللهُ. فالرابط: الضمير المقدّر: في موضع نصْبمفعول به.

ب- إشارة إلى المبتدأ، نحو قوله تعالى: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} ، إذا قُدِّر {ذَلِكَ} : مبتدأ ثانيًا، لا تابعًا لِ {لِبَاس} .

قال الأخفش:"أو غيرُهما"، أي: غيرُ الضمير والإشارة، وهو:

أ- إعادة المبتدإ بمعناه، نحو قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَإِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ} ؛ فجملة: {إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ} : خبر لِمبتدإ: {الَّذِينَ} . والرابط: إعادة المبتدإ بمعناه؛ فإنّ {المُصْلِحِينَ} هم: {الَّذِينَيُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ} .

ب- إعادة المبتدإ بلفظه ومعناه، نحو قوله تعالى: {الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ} .

ج- إعادة المبتدإ بلفظ أعمّ منه، نحو:"زيد نِعْمَ الرّجل"، ونحو قول الشاعر:

ألاَ لَيْتَ شِعْرِي هَل إلَى أُمِّ مَعْمَرٍ

سبيلٌ فأمّا الصّبرُ عنها فلاَصبْرَا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت