ـ [عرباوى] ــــــــ [24 - 01 - 2008, 05:51 م] ـ
أذاكر"كل"يوم أربع مرات.
هل كلمة"كل"تعرب ظرف زمان أم نائب عن الظرف أم مفعول به أم ماذا ولماذا؟
أرجو تدعيم الإجابة بالتوضيح.
وبارك الله فيكم.
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [24 - 01 - 2008, 06:04 م] ـ
السلام عليكم
أخي لفظ"كل"يدل على العموم وقد أضيف إلى ظرف زمان فهو ظرف زمان
كقوله تعالى"كلَّ يوم هو في شأن"
ـ [مهاجر] ــــــــ [24 - 01 - 2008, 08:49 م] ـ
وبالإضافة إلى ما تفضل به أخي: الفاتح:
قد يقال بأنها نائب عن الظرف، كما في قوله تعالى: (وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ) ، فـ:"ذات"نائب عن الظرف، فتأخذ حكمه.
واختار أبو السعود، رحمه الله، ما اختاره أخي الفاتح فقال:
{ذَاتَ اليمين} نصبٌ على الظرفية أي جهةً تلي أَيمانهم {وَذَاتَ الشمال} أي جهةً تلي شمالَهم.
وهو اختيار الألوسي وابن عاشور، رحمهما الله، من المتأخرين.
وظاهر كلام أبي حيان، رحمه الله، أنها نائبة عن الظرف، إذ يقول:
و {ذات} بمعنى صاحبة أي جهة {ذات اليمين} . اهـ
فجعلها بمعنى:"صاحبة"، فيكون تقدير الكلام: ونقلبهم جهة: الجهة صاحبة وصف:"اليمين"، أو نحو ذلك، فتكون: نائبا عن الظرف.
وما يجري على"ذات"يجري على"كل"في المثال الذي ذكرته، فهي تأخذ حكم ما بعدها، إما أصالة أو نيابة، على التفصيل السابق، والخطب يسير.
والله أعلى وأعلم.
ـ [محمد سعد] ــــــــ [24 - 01 - 2008, 11:44 م] ـ
إعراب كل:
لها في العبارة حُكْمُ ما تضاف إليه. فلو وُضِع المضاف إليه موضعها، لكان إعرابه هو إعرابَها.
فهي: فاعل إن أضيفت إلى فاعل، نحو: جاء كلُّ الناس = جاء الناسُ، ومفعولٌ مطلق إن أضيفت إلى مفعول مطلق، نحو: لا تُفْرِطْ كلَّ الإفراط = لا تفْرِطْ إفراطًا، وظرفٌ إن أضيفت إلى ظرف، نحو: سهرت كلَّ الليل = سهرت الليل وهكذا ...
ـ [بسمه مصر] ــــــــ [25 - 01 - 2008, 10:51 م] ـ
كل +مصدر الفعل الذى قبلها =تعرب نائب عن المفعول المطلق &كل+ما يدل الزمن=تعرب نائب عن الظرف&كل+اى كلمة غير ذلك تعرب حسب موقعها في الجملة