فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 11947 من 36878

ـ [ابن منظور] ــــــــ [23 - 09 - 2007, 11:11 م] ـ

وردت كلمة (متاع) فى قوله تعالى:

متاعٌ في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون.

الآية 70 من سورة يونس

فعلى أى وجه رفعت كلمة (متاع) ؟

الرأى الذى وجدته يقول: إنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره (افتراؤهم) .

فما رأيكم في هذا التقدير؟ و هل هناك آراء أخرى؟

أرجو أن يدلى كل منا بدلوه، و عرض كل الآراء المتوفرة لدى الإخوة.

ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [24 - 09 - 2007, 12:30 ص] ـ

السلام عليكم

نعم أخي , متاع ٌ خبر لمبتدأ محذوف , والتقدير: ذاك متاع , أو هو متاع

ويجوز أن يكون مبتدأ خبره محذوف , والتقدير: لهم متاع وساغ الابتداء به لوصفه بقوله (في الدنيا) أي كائنا في الدنيا

ـ [همس الجراح] ــــــــ [24 - 09 - 2007, 02:36 م] ـ

ويجوز أن تكون متاع مبتدأ خبره محذوف، والتقدير: لهم متاع، لكن ما ذكره الأخ الفاتح أوجَه، والله أعلم.

ـ [بلال عبد الرحمن] ــــــــ [24 - 09 - 2007, 09:44 م] ـ

التقدير: متاعكم متاع في الدنيا

والله اعلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت