ـ [محمد السلفي السكندري] ــــــــ [18 - 07 - 2007, 01:30 ص] ـ
البدل هو التابع المقصود بالحكم التابع لغيره المقصود بالذات.
وكذلك هل من توضيح لكلام ابن مالك في الألفية:
التابعُ المقصودُ بالحكمِ بلا واسطة هو المسمى بدلا
ـ [مهاجر] ــــــــ [18 - 07 - 2007, 08:27 ص] ـ
في قولك أخي محمد:
أكلت الرغيف نصفه، بنصب"نصفه".
"نصفه"هو المقصود بحكم الأكل أصالة لا الرغيف، ولا واسطة من عطف ونحوه، فلم تقل: أكلت رغيفا ونصفه، أو: رغيفا فنصفه، أو: رغيفا ثم نصفه.
فهو كما قال الشيخ ابن عثيمين، رحمه الله، تابع لغيره من جهة الحكم الإعرابي، مقصود أصالة بالحكم، فهو هنا تابع لـ: الرغيف في النصب، مقصود بذاته لأن فعل الأكل قد وقع عليه لا على الرغيف بأكمله.
وقاك الله شر الآثار الجانبية لرغيف"الطابونة"عندنا في مصر الحبيبة!!!!!!.
والله أعلى وأعلم.