ـ [محمد السلفي السكندري] ــــــــ [22 - 06 - 2007, 01:25 ص] ـ
1 -هيهات العقيق
2 -شتان زيد وعمرو
3 -أقادم أبوك
ما معنى اسم الفعل وهل له أوزان محدده؟؟
ـ [مهاجر] ــــــــ [22 - 06 - 2007, 02:00 ص] ـ
هذه محاولة محمد:
هيهات العقيق
هيهات: اسم فعل ماض بمعنى: بعُد لا محل له من الإعراب.
العقيق: فاعل.
شتان زيد وعمرو
شتان: اسم فعل ماض بمعنى: افترق لا محل له من الإعراب.
زيد: فاعل.
وعمرو: معطوف.
أقادم أبوك
الهمزة للاستفهام.
قادم: مبتدأ.
أبوك: فاعل سد مسد الخبر، مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، وكاف المخاطب: مضاف إليه.
ويجوز الإعراب على أن:
قادم: خبر مقدم.
وأبوك: مبتدأ مؤخر.
وجاز الوجهان لتطابق الكلمتين: قادم و أبوك في الإفراد.
واسم الفعل، محمد، من اسمه: اسم من ناحية اللفظ يحمل في طياته معنى فعل، فهو:"مرحلة انتقالية"، إن صح التعبير، بين الاسم والفعل.
ويدل على أزمنة الفعل الثلاثة:
الماضي كـ: شتان.
والمضارع كـ:"وي"بمعنى أتعجب كما في قصة قارون في سورة القصص، (وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ)
والأمر كـ:"صه"بمعنى اسكت.
وله تقسيم من جهة كونه منقول أو غير منقول:
فغير المنقول: كالأسماء السابقة.
والمنقول كـ:"إليك عني"، بمعنى: ابتعد منقول من الجار والمجرور:"إليك"، و"دونك الكتاب"، بمعنى خذ: منقول من الظرف:"عندك".
وله تقسيم من جهة الاشتقاق من لفظ الفعل:
فمنه ما يشتق من مادة الفعل كـ:"نزال"بمعنى: انزل، و"دراك"بمعنى: أدرك.
ومنه لا يشتق: كبقية الأسماء المتقدمة.
والله أعلى وأعلم.
ـ [تيسير] ــــــــ [22 - 06 - 2007, 02:23 ص] ـ
هل نقلت (شتان زيد وعمرو) من مكان أم هو مثال انشأته ارتجالا
ـ [محمد السلفي السكندري] ــــــــ [22 - 06 - 2007, 02:33 ص] ـ
نقلتها من التحفة السنية ص 62
ـ [تيسير] ــــــــ [22 - 06 - 2007, 02:50 ص] ـ
نعم وجدتها
فإن من النحاة من اعترض على بعض اشكال الفصل والوصل بين شتان وما بعدها
فلقد اعترض الأصمعي و أبو حيان ولم يجوزوا (شتان ما بين)
فكنت أريد معرفة مكان هذا النقل
وهو صحيح وأنشد الأصمعي:
شتان هذا والعناق والنوم والمشرب البارد في ظل الدوم.
جزاك الله خيرا
ـ [محمد السلفي السكندري] ــــــــ [22 - 06 - 2007, 02:56 ص] ـ
فهل أسلوب الشيخ محمد محي الدين عبد الحميد خطئا؟؟
وهناك سؤال آخر في التحفة السنية ص 43
3 -جمع المؤنث السالم من قولك"خشع المؤمنات في الصلوات"
فهل الصحيح أن يقول"خشع المؤمنات"أم"خَشَعَتْ المؤمنات"؟؟
ـ [تيسير] ــــــــ [22 - 06 - 2007, 03:21 ص] ـ
لا بالطبع ليس بخطأ.
ويجوز أن تقول خشعت المؤمنات.
خشع المؤمنات.
الأولى على تأويل (جماعة)
والثانية على تأويل (جمع)
ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [25 - 06 - 2007, 01:31 م] ـ
أخى:
سمى اسم الفعل هذا الاسم لأنه يشبه الاسم ويشبه الفعل، ولايقبل غلامة الاسم أو علامة الفعل.
وهوسماعى وقياسى.
السماعى ما سمع عن العرب مثل"شتان، هيهات، وى، أف، إيه "
والقياسىما صيغ على وزن فعال من الفعل مثل"نزال، دراك، "
ومن شبه الجملة مثل"دونك، أمامك بعنى انتبه، إليك بمعنى ابتعد "
وهو يحمل معنى الأزمنة الثلاث:
الماضى - المضارع -الأمر
كما يعمل عمل فعله تعديا ولزوما