ـ [القادري] ــــــــ [10 - 07 - 2008, 08:09 م] ـ
السلام عليكم
ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون
1 -دل على فاعل بئس مبينا نوعه
2 -اين المخصوص بالذم وما محله الاعرابي
ـ [مهاجر] ــــــــ [12 - 07 - 2008, 06:55 ص] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
هذه محاولة:
فاعل"بئس":"ما"الموصولة، فتقدير الكلام: فلبئس الذي قدمته لهم أنفسهم، وقد حذف عائد الصلة: هاء الغائب في:"قدمته"، على وزان قوله تعالى: (أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا) ، أي: بعثه.
والمخصوص بالذم: الاسم المؤول من:"أن"وما بعدها:"أن سخط"، فتقدير الكلام:
فلبئس الذي قدمته لهم أنفسهم سخطُ اللهِ عليهم.
فيكون إعراب المخصوص بالذم:
إما مبتدأ مؤخر، و جملة:"بئس"وفاعلها:"ما"الموصولة في محل رفع خبر مقدم، وهذا هو الإعراب الأشهر.
وإما أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف، فيكون تقدير الكلام:
فلبئس الذي قدمته لهم أنفسهم هو سخطُ اللهِ عليهم
أو مبتدأ وخبره محذوف:
فلبئس الذي قدمته لهم أنفسهم سخطُ اللهِ عليهم المذموم.
والله أعلى وأعلم.
ـ [نزار جابر] ــــــــ [12 - 07 - 2008, 08:08 ص] ـ
مشكورون على الموضوع
بوركتم على ما أفدتمونا
ـ [طارق يسن الطاهر] ــــــــ [12 - 07 - 2008, 10:26 ص] ـ
أشكر الأساتذة، وأضيف: فاعل المخصوص بالمدح والذم يأتي على أربع صور:
معرف ب"أل": نعم الخلق الصدق
مضاف إلى معرف ب"أل": نعم خلق الإنسان الصدق
ضمير مستتر: نعم خلقا الصدق
كلمة"ما، من"نعم ما يتحلى به المرء الصدق
أما المخصوص فيجوز حذفه وحذف ما يعلم جائز مثل"نعم العبد إنه أواب"
"جهنم يصلونها وبئس المهاد"
ـ [القادري] ــــــــ [13 - 07 - 2008, 09:50 م] ـ
شكرا للاجابة الوافية