ـ [شموخي بأسلامي] ــــــــ [01 - 03 - 2007, 04:44 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى مساعدتي في هذا البحث وهو عن (اصل المشتقات) وذلك في كتاب الانصاف في مسائل الخلاف للانباري
ـ [راكان العنزي] ــــــــ [02 - 03 - 2007, 09:09 ص] ـ
المشتق:
وهو الاسم الذي أُخذ من غيره، ودلَّ على ذات، مع ملاحظة وصف.
أقسامه:
اسم الفاعل: قاتِل، وصيغ المبالغة: كذّاب، اسم المفعول: مكْتوب، الصفة المشبّهة: كريم، اسم التفضيل: أكبر، اسم الزمان: موسِم، اسم المكان: مَقَام، اسم الآلة: مِنْشار، اسم المرَّة: ضَرْبةٌ، اسم الهيئة: جِلْسَةٌ
ـ [راكان العنزي] ــــــــ [03 - 03 - 2007, 01:45 ص] ـ
أصل المشتقات عند البصريين: المصدر، لكونه بسيطًا، أى يَدُل على الحَدَث فقط، بخلاف الفعل، فإنه يَدُلُّ عَلَى الحدث والزمن. وعند الكوفيين: الأصل الفعل، لأن المصدر يجئ بعده في التصريف، والذى عليه جميع الصَّرْفيين الأوّل.
ويُشتق من المصدر عشرة أشياء: الماضى، والمضارع، والأمر، واسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم التفضيل، واسما الزمان والمكان، واسم الآلة.
ويلحق بها شيئان: المنسوبُ والمصغر.
شذا العرف