ـ [محمد جاسم25] ــــــــ [13 - 11 - 2006, 12:12 م] ـ
إنً هندُ المليحة ُ الحسناءَ
وايَ من اضمرت لخل وفاء
ـ [ماضي شبلي] ــــــــ [13 - 11 - 2006, 01:15 م] ـ
ارجع إلى مغني اللبيب لابن هشام
ـ [قصي علي الدليمي] ــــــــ [13 - 11 - 2006, 01:35 م] ـ
في شواهد المغني
ـ [مهاجر] ــــــــ [14 - 11 - 2006, 12:18 ص] ـ
الشاهد 13، في: (1/ 41) ، في طبعة دار الطلائع بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، رحمه الله، وقد أفاض ابن هشام، رحمه الله، في شرح هذا الشاهد الثري، فأحسن وأجاد كعادته.
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [14 - 11 - 2006, 07:55 م] ـ
السلام عليكم:
(هذه محاولة)
إنَّ: (مؤلفة من: إي+نَّ)
إ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة،
(وياء المونثة المخاطبة-التي حذفت لالتقاء الساكنين /أصلها إي/- ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع، فاعل،) ونون التوكيد الثقيلة حرف لا محل له من الإعراب
:هند: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب على النداء.
المليحة: صفة لهند مرفوعة-على اللفظ -وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.
الحسناء: صفة لهند منصوبة-على المحل- وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة
وأيَ: مفعول مطلق -ل إي-منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف،
من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
أضمرت: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والتاء للتأنيث، لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هي،
لخل: اللام حرف جر،
خلٍ: اسم مجرورباللام وعلامة جره، الكسرة الظاهرة، والجار والمجرورمتعلقان بحال محذوفة ل وفاء،
وفاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.