ـ [أبو يحيى زكرياء] ــــــــ [24 - 12 - 2006, 02:07 ص] ـ
المرجو من أحبتي في الفصيح , بيان الفرق بين (إذن) و (إذا)
و لكم جزيل شكري وامتناني
ـ [نبراس] ــــــــ [24 - 12 - 2006, 02:43 ص] ـ
إليك هذا الرابط ففيه بغيتك
ـ [أبو يحيى زكرياء] ــــــــ [25 - 12 - 2006, 01:20 ص] ـ
بارك الله فيك
ـ [أبو يحيى زكرياء] ــــــــ [25 - 12 - 2006, 01:29 ص] ـ
السلام عليكم , ولقد وجدت تفصيلا جيدا في المسألة في أحد المنتديات , و هاهو ذا للفائدة:
قال الشيخ عبدالغني الدقر في (معجم القواعد العربية)
* إذًَا: حَرْفُ جَوَابٍ وَجَزَاءِ، والصحيحُ أنها بَسيطَةٌ غيرُ مُرَكَّبة مِن إذْ وأنْ وهي بِنَفْسِها النَّاصِبَةُ للمضارع بشُرُوطٍ:
[1] تَصْدِيرُها.
[2] واسْتِقْبَالُ المضارع.
[3] واتِّصَالُها به، أو انْفِصَالُهَا بِالقَسَمِ أوْ بِلا النافية، يقال: آتيك، فتقول:"إذًا أُكرِمَكَ"فلو قلتَ:"أَنا إذًَا"لقلت"أكْرِمُك"بالرفع لفَوَاتِ التَّصْدِير.
يقولُ المبرّدُ: واعْلمْ أَنَّها إذَا وَقَعَتْ بعدَ واوٍ أو فاءٍ صَلَح الإِعمالُ فيها و الإِلْغاءُ. وذلكَ قَوْلُكَ:"إنْ تَأَتِني آتِكَ وإذًا أُكرِمْك". إنْ شِئْتَ نَصبْت، وإن شئْتَ رَفَعْتَ، وإن شِئْتَ جَزَمْت، أمَّا الجَزْم فَعَلَى العَطْفِ على آتِك وإلْغَاءِ"إذًا". و النصبُ على إعمالِ"إذًا"والرفَّعُ على قَولِكَ: أَنا أكرمُك -"أي بإلْغَاءِ إذًا. أمَّا كتَابَتُها و الوقوفُ عليها فالجُمْهور يَكْتُبُونها بالألِف ويقِفُون عَلَيْها بالألِف، وهناك من (المازني و المبرد) يَرى كتابَتها بالنُون و الوقفَ عليها بالنّون."
ويرى البعضُ (الفراء وتبعه ابن خروف) أنَّها إن عَمِلَت كُتِبَتْ بالألف و إلاّ كُتِبَت بالنون، أقول: وهذا تَفْريق جَيِّدٌ.
وقد تقعُ"إذَنْ"لَغْوًا وذلكَ إذا افْتَقَرَ مَا قَبْلَها إلى ما وَقَعَ بَعْدَها وذلكَ كقول الشاعر:
وما أنَا بالسَّاعِي إلى أُمِّ عَاصمٍ * لأَضْربَها إنِّي إذَنْ لجهولُ
كِتَابة"إذن":
* ذهَب الأكثرون إلى أنَّها تُكتَب بالنونِ عَمِلتْ أَمْ لمْ تَعْمل، فرقًا بَيْنها وبَيْن"إذا"، ولِأَنَّ الوقْفَ عليها بالنُّون، وكان المُبرِّد يقول: أشْتَهي أنْ أكْوي يَدَ مَنْ يَكْتب"إذَنْ"بالألف لأَنها مثل"أنْ ولَنْ"وفَصَّل الفراء فقال: إن أُلغِيَتْ كُتِبَتْ بالألِف لِضَعْفِها، وإن أُعْمِلَت كُتِبَتْ بالنون لِقُوَّتِها.
وَمَذْهَبُ المازني: بأَنَّها تُكْتَب بالألف مُرَاعاةً للوقوفِ عليها، وجَزَم به ابنُ مالك في التَّسهيل، والجمهور على الأول كما قدمنا.
ـ [أبو لين] ــــــــ [25 - 12 - 2006, 02:41 ص] ـ
كتب معظم اللغويين القدامى (إذن) بالنون سواء أكانت ناصبة أم حرف جواب غير عامل. ومنهم من يكتبها بالنون إن كانت ناصبة , بالألف (إذا) إذا كانت مهملة