ـ [الصوفي] ــــــــ [29 - 01 - 2007, 06:53 م] ـ
الاصل في المبتداان يكون معرفة والخبر نكرة فلماذا جاء المبتدا نكرة في قوله تعالى (ويلٌ يومئِذٍ للمكذ ّبينَ) ؟
ـ [أحمد الفقيه] ــــــــ [29 - 01 - 2007, 07:42 م] ـ
قال ابن مالك:
ولا يجوز الابتدا بالنكرة * مالم تفد كعند زيد نمرة
الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة، وقد يكون نكرة بشرط أن يفيد وتحصل الفائدة بأمور منها
الدعاء كقوله تعالى (سلام على ياسين) و (ويل للمكذبين)
والله أعلم
ـ [الفهدي] ــــــــ [01 - 02 - 2007, 07:18 م] ـ
لماذا سميت بلا التبرئة وماهي هذه (لا) ؟
عفوًا هذا سؤال مطروح وليس رد.
ـ [الصوفي] ــــــــ [02 - 02 - 2007, 06:54 م] ـ
السلام عليكم الاجابه بعيدة جدًا.
ـ [أبو تمام] ــــــــ [02 - 02 - 2007, 08:20 م] ـ
تحية للجميع
أخي الفهدي"لا"التبرئة هي"لا"النافية للجنس العاملة عمل"إنّ"، وإنما سميت تبرية لأنها تنفي جميع الجنس فهي تبرأ من جنس ما بعدها، فكأنها تدل على البراءة من ذلك الجنس، لذا سميت بالتبرئة.