ـ [حافظ عبدالمنان] ــــــــ [13 - 03 - 2007, 10:41 م] ـ
في الحديث:
(إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)
لم تستح ِ
أم
لم تستحي ِ؟؟؟؟
ما الصواب؟؟ فإني رأيت في بعض نسخ الحديث (لم تستح) ... !!!
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [13 - 03 - 2007, 11:29 م] ـ
لسلام عليكم:
أظنها"لم تستحي"،بالياء لأن أصله بياءين حذفت الثانية إعلالًا بالحذف، لأن الفعل مجزوم ب"لم"..
ـ [عنتر الجزائري] ــــــــ [13 - 03 - 2007, 11:32 م] ـ
اخي هنا دخول لم يقتضي الجزم
والفعل المضارع المعتل علامة جزمه حذف حرف العلة
وعليه يكون الحديث صحيحا هكذا
إذا لم تستح فاصنع ما شئت
ـ [بلال عبد الرحمن] ــــــــ [14 - 03 - 2007, 12:00 ص] ـ
هي اذا لم تستحي"بكسر الياء"
لان اصلها"تستحيي"قال تعالى:"ان الله لا يستحيي من الحق".
وقال ابو تمام: اذا لم تخش عاقبة الليالى ولم تستحيٍ فاصنع ما تشاء
لم تستحي"بكسر الياء"
ـ [الحامدي] ــــــــ [14 - 03 - 2007, 12:03 ص] ـ
قال تعالى:"إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا" [البقرة:26] .
قال الألوسي عند تفسيره لهذه الآية: (( وقرأ الجمهور"يستحيي"بياءين والماضي(استحيا) ، وجاء استفعل هنا للإغناء عن الثلاثي المجرد كاستأثر.
وقرأ ابن كثير في رواية وقليلون بياء واحدة وهي لغة بني تميم، وهل المحذوف اللام فالوزن (يستفع) ، أو العين فالوزن (يستفل) ؟ قولان: أشهرهما الثاني، وهذا الفعل مما يكون متعديًا بنفسه وبالحرف فيقال: استحييته واستحيت منه، والآية تحتملهما )) .
إذنْ، في الفعل لغتان، وإن تفاوتتا في الرجحان.
ـ [عنتر الجزائري] ــــــــ [14 - 03 - 2007, 03:57 م] ـ
شكرا لكم وبارك الله فيكم على التصويب المناسب