ـ [حافظ عبدالمنان] ــــــــ [27 - 02 - 2007, 09:44 م] ـ
ما إعراب هذا الحديث:
1 - (( بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ) )
2 - (( كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه ) )
ـ [مريم الشماع] ــــــــ [27 - 02 - 2007, 10:22 م] ـ
(( بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ) )
بحسب: الباء حرف جر زائد. حسب: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه مبتدأ. مضاف.
امرئ: ضاف إليه مجرور.
من الشر: جار ومجرور.
أن: حرف مصدري ناصب.
يحقرَ: فعل مضارع منصوب علامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والمصدر المؤول في محل رفع خبر المبتدإ.
أخاه: مفعول به منصوب علامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف والهاء ضمير في محل جر بالإضافة.
المسلم: نعت لـ (أخاه) منصوب علامة نصبه الفتحة.
ـ [مريم الشماع] ــــــــ [27 - 02 - 2007, 10:29 م] ـ
(( كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه ) )
كلّ: مبتدأ مرفوع ومضاف.
المسلم: مضاف إليه مجرور.
على المسلم: جار ومجرور. شبه الجملة متعلقة بـ (حرام) الآتية.
حرام: خبر مرفوع.
دمه: بدل مرفوع ومضاف إلى الهاء.
وماله: عاطف ومعطوف مضاف ومضاف إليه.
وعرضه: كما سبق.
ـ [الحامدي] ــــــــ [28 - 02 - 2007, 12:04 ص] ـ
بحسب: الباء حرف جر زائد. حسب: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه مبتدأ. مضاف.
وفي إعرابه طريقة ثانية:
"حسب"مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
ـ [سليمسان] ــــــــ [28 - 02 - 2007, 02:20 م] ـ
أطلب إعراب جملة: (( بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيم ) ).
ـ [مريم الشماع] ــــــــ [28 - 02 - 2007, 03:26 م] ـ
مرحبًا بالأخ سليمسان، أطلب منك أن تفرد موضوعًا جديدًا في المرة القادمة لأن هذا الإعراب لا يمت بصلة للموضوع.
وتجد إعراب آية البسملة هنا:
ـ [عطية إبراهيم] ــــــــ [28 - 02 - 2007, 06:03 م] ـ
اريد إعراب (بلا شك)
ـ [مريم الشماع] ــــــــ [28 - 02 - 2007, 06:48 م] ـ
أخي الكريم، هلا قرأتَ هذا قبل كتابتك سؤالك!:
أطلب منك أن تفرد موضوعًا جديدًا في المرة القادمة لأن هذا الإعراب لا يمتّ بصلة للموضوع.
ـ [حافظ عبدالمنان] ــــــــ [01 - 03 - 2007, 04:37 ص] ـ
جزاكم الله خيرا