ـ [أحمد الفقيه] ــــــــ [22 - 12 - 2006, 02:29 ص] ـ
ذكر ابن عاشور في تفسيره التحرير عند قوله تعالى (ولا يضار كاتب ولا شهيد) : نهى عن المضارة وهي تحتمل أن يكون الكاتب والشهيد مصدرا للإضرار أو أن يكون المكتوب له والمشهود له مصدرا للإضرار، لأن يضار يحتمل البناء للمعلوم وللمجهول، ولعل اختيار المادة هنا مقصود، لاحتمالها حكمين، ليكون الكلام موجها فيحمل على كلا معنييه لعدم تنافيهما. وهذا من وجه الإعجاز. أهـ
ونراكم بعد الحج إخوتي بإذن الله وأسأل الله العظيم لكم التوفيق والنجاح ....
وأود مراسلتي على إيميل ahmad-alfaqeeh
ـ [رجل اللغة] ــــــــ [22 - 12 - 2006, 04:56 م] ـ
بارك الله فيك
ودمت من الله أقرب
ـ [أحمد الفقيه] ــــــــ [22 - 12 - 2006, 05:34 م] ـ
جزاك الله خيرا رجل اللغة ونحن في هذه الشبكة في طلب علم نفيد ونستفيد وأسأل الله العلم النافع