نصب"كل"وجداننا بعدكم"كلَّ"شيء عدم
ـ [نوف] ــــــــ [14 - 04 - 2006, 09:30 م] ـ
لماذا نصبت كلمة"كل"في قول الشاعر
يامن يعز علينا أن نفارقهم وجداننا بعدكم"كلَّ"شيء عدم
وما إعراب"عالمة": أتتوق لرؤيتك"معلمة"ناصحة إلخ
ولكم الشكر الجزيل
ـ [د. خالد الشبل] ــــــــ [14 - 04 - 2006, 09:51 م] ـ
يامن يعز علينا أن نفارقهم ** وجداننا كلَّ شيء بعدكم عدم ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=9451)
ـ [أبو طارق] ــــــــ [14 - 04 - 2006, 09:54 م] ـ
البيت كتابتها هكذا:
يا من يعز علينا أن نفارقهم ... وجداننا كلَ شيءٍ بعدكم عدمُ
أظن أن كلَ في البيت مفعول به للمصدر
ـ [أبو طارق] ــــــــ [14 - 04 - 2006, 10:06 م] ـ
عذرًا أستاذ خالد أضفت في الوقت الذي أضفت فيه الرابط
ـ [ضاد] ــــــــ [14 - 04 - 2006, 10:22 م] ـ
هذا نسميه عندنا"مركبا شبه إسنادي", و"وجداننا"مصدر قائم مقام الفعل, والفاعل مضمر و"كل شيء"مفعول به مركب من مضاف ومضاف إليه.
و"وجداننا كلَ شيءٍ بعدكم"مبتدأ خبره"عدم".
وللخبراء في الموضوع كلمة.
ـ [د. خالد الشبل] ــــــــ [14 - 04 - 2006, 11:02 م] ـ
باركم الله فيكم.
ـ [خليليّ] ــــــــ [19 - 04 - 2006, 01:27 م] ـ
أظن أن (كل) منصوب بنزع الخافض أي: في كل شيء بعدكم عدم
ـ [أبو بشر] ــــــــ [19 - 04 - 2006, 03:28 م] ـ
السلام عليكم
فاعل"وجداننا"هو"نا"وهو في محل جر لفظًا ومحل رفع محلاًّ، ثم إن حذف منه الفاعل فلا يقدر بخلاف الفعل فالفاعل يقدر فيه، والله أعلم
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [19 - 04 - 2006, 10:35 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اني ارى في اعراب (كل) كما يراه اخي خليلي
و: وجداننا: مبتدا، وعدم: خبر
اشكركم
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [19 - 04 - 2006, 10:38 م] ـ
اما في اعراب: نا، في وجداننا فهي مضاف اليه طبعاولكني ارى انها ليست فاعلا في الاصل لان (وجدان) ليس مصدرا وربما هو اسم جنس جامد يدل على معنى والله اعلم
ـ [عقود الجمان] ــــــــ [01 - 11 - 2009, 04:49 م] ـ
إذا كانت (نا) في وجداننا فاعلًا، و (كلَّ) مفعولًا به أول، ألا يجب أن تكون (عدم) مفعولًا ثانيًا، و (وجدان) -كما تعلمون- مصدر (وجد) المتعدي إلى مفعولين؟؟؟
أفيدونا ...