ـ [عمرالحجيلي] ــــــــ [18 - 10 - 2005, 05:14 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
باب نعم وبئس (شرح ابن عقيل)
قال ابن مالك
وإن يقدم مشعر به كفى كالعلم نعم المقتفى والمقتفى
هنا أشار أبن مالك إلى أنه يجوز حذف المخصوص بالمدح , لدلالة ما سبق عليه والتقديم (والله أعلم) نعم العلم المقتفى والمقتفى.
سؤالي: كما تعلمون أنه يجوز تقديم المخصوص بالمدح على نعم أو بئس كأن تقول محمد نعم الرجل , فهذا المثال الذي ذكره ابن مالك في البيت السابق (كالعلم نعم المقتفى والمقتفى) ألا يكون من باب تقدم المخصوص بالمدح على نعم وليس دليلًا على حذف المخصوص بالمدح لدلالة ما سبق عليه.
أرجو من الأخوة الكرام توضيح لي هذا اللبس .. وجزاكم الله خير الجزاء.
أخوكم: أبو شيماء.
ـ [د. حقي إسماعيل] ــــــــ [25 - 10 - 2005, 10:32 م] ـ
الأخ أبو شيماء.
تحية طيبة.
هو يحتمل الأمرين، حذف المخصوص بتقديمه ويكون من باب حذف الشيء للدلالة عليه في ما تقدم، لأن القاعدة النحوية العامة تقول: (لا يجوز حذف حد نحوي بدون دليل يدل عليه) ، وقد تكرر في القواعد العامة على مستوى الموضوعات النحوية في الأبواب النحوية على اختلافها أنه حذف لقيام دليل عليه.