ـ [هيثم محمد] ــــــــ [11 - 04 - 2005, 02:38 م] ـ
سورة الاخلاص
قل هو الله احد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن لة كفوًا احد
قل: فعل أمر مبنى على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديرة (أنت)
هو: ضمير رفع منفصل مبنى على السكون في محل نصب (مفعول بة)
الله: لفظ الجلالة مضاف الية
احد: نعت ل (الله) منصوب بالفتحة
الله: مبتدأ مرفوع بالضمة
الصمد: خبر مرفوع بالضمة
لم: حرف جزم ونفى
يلد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جرة الكسرة
و: عاطفة
لم يولد: معطوفة على (لم يلد) وتعرب اعرابها
و: عاطفة
لم يكن: معطوفة على (لم يلد) وتعرب اعرابها
له: جار ومجرور
كفوًا: مفعول بة منصوب بالفتحة او حال منصوب بالفتحة
احد: نعت
ارجو تصحيح اخطائى
ـ [أبوأيمن] ــــــــ [11 - 04 - 2005, 03:42 م] ـ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)
أخي الكريم / مدرس عربي إعرابك صحيح فصيح إلا في بعض المواضع القليلة
وهذه محاولة مني لإكمال إعراب الأية الأولى:
قل: فعل أمر مبنى على السكون والفاعل ضمير مستتر [وجوبا] تقديره (أنت)
هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ /نصب (مفعول بة) /
الله: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة/لفظ الجلالة مضاف اليه/
أحد: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة /نعت ل (الله) منصوب بالفتحة/
والجملة الاسمية من المبتدإ والخبر في محل رفع خبر المبتدإ"هو"
والجملة الاسمية"هو الله أحد"في محل نصب مفعول به، مقول القول
والله أعلم
ـ [الفتى المدلل] ــــــــ [11 - 04 - 2005, 10:34 م] ـ
أخي مدرس العربي وشكرا لأبي أيمن على المشاركة الإعراب حسب ما نعرف على قدر الاستطاعة
قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنت) .
هو: ضمير رفع مبني على الفتح غي محل رفع مبتدأ (1)
الله: لفظ الجلالة مبتدأ (2)
أحد: خبر المبتدأ (2) والجملة من وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول
الله: مبتدأ
الصمد: نعت لله أو خبر لمبتدأ محذوف (هو)
لم: حرف نفي وجزم وقلب
يلد: مضارع مجزوم
ولم يولد: نفسها
ولم يكن: مضارع مجزوم
له: جارومجرور متعلق بمحذوف خبر يكن
كفوا: حال منصوبة وذلك كل منعوت تقدم على نعته
أحد: اسم يكن
ـ [نايف 999] ــــــــ [12 - 04 - 2005, 02:05 ص] ـ
قل: فعل أمر تام مبني على السكون
و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنت)
هو: ضمير الشأن متعلق بالفعل قل في محل رفع مبتدأ شأن
الله: مبتدأ ثاني مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهرة على آخره
أحد: خبر المتدأ الثاني وخبر المبتدأ الاول مقدر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
الله: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الصمد: خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمة الظاهرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
لم: حرف جزم لا محل له من الإعراب
يلد: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون على الاخر
و: حرف عطف مبني على الفتح لا حمل له من الإعراب
يولد: فعل مصارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وهو معطوف على الفعل يلد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
لم: حرف جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يكن: فعل مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون الظاهر
له: اللام حرف جر الهاء ضمير متصل مبني في محل جر
كفوا: خبر كان مقدم منصوب وعلامه نصبة الفتحة الظاهرة على اخره
أحد: اسم كان مؤخر مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهرة على آخره
أولا: الجملة الفعلية من الفعل والفاعل (قل ... ) جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
ثانيا: جملة (الله أحد) جملة اسمية في محل رفع خبر للمبتدأ (هو)
ثالثا: جملة (هو الله أحد) جملة اسمية في محل نصب مفعول به للفعل قل
رابعا: جملتي (الله الصمد) و (لم يلد) في محل رفع خبر للمبتدأ هو
خامسا: جملتي (لم يولد) (لم يكن) في محل رفع جمل معطوفة على جمل في محل رفع
ـ [هيثم محمد] ــــــــ [12 - 04 - 2005, 12:43 م] ـ
مشكورين جميعا على الردود ولكن في تضارب في الاقوال؟؟؟
ـ [المهندس] ــــــــ [12 - 04 - 2005, 08:39 م] ـ
بعض الأوجه التي وردت في كتب التفسير:
أولا: مقول القول قد يكون (هو الله أحد) أو كل ما بعد كلمة (قل) حتى نهاية السورة
ثانيا: (هو الله أحد)
1 -قد يكون المعنى: (هو أحد) مبتدأ وخبر، ولفظ الجلالة (الله) بدل من هو
2 -أو (هو الله) مبتدأ وخبر، و (أحد) بدل من لفظ الجلالة
3 -أو (هو الله أحد) هو: مبتدأ، لفظ الجلالة: خبر، وأحد: خبر ثان
فيجوز أن يكون للجملة الإسمية خبران
4 -أو هو بمعنى الأمر والشأن، أي (الأمر والشأن: الله أحد)
فيكون (هو) مبتدأ، (الله أحد) مبتدأ ثان وخبر والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الأول (هو)
(يُتْبَعُ)