ـ [مهاجر] ــــــــ [20 - 01 - 2006, 06:01 ص] ـ
بسم الله
السلام عليكم
لدي إشكال في وجه النصب في،"خالصة"، في قوله تعالى: (قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة) ، هل هو باعتبارها حالا، فيكون تقدير الكلام: هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا، وفي الآخرة حال كونها خالصة لهم دون من سواهم؟
وفي قوله تعالى: (قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه)
هل يقال بأن"من"في: (لمن آمن منهم) ، بدل من"الذين"في: (للذين استضعفوا) ، وإذا كان بدلا فهل هو بدل كل من كل أم بعض من كل، على أساس أن المستضعفين لم يؤمنوا بأكملهم؟
وجزاكم الله خيرا
ـ [أبو ذكرى] ــــــــ [20 - 01 - 2006, 01:25 م] ـ
"خالصة": حال من"الدار"منصوبة.