ـ [موسى أحمد زغاري] ــــــــ [23 - 10 - 2005, 05:05 ص] ـ
جاء في البخاري في كتاب الأذان
فيما قال الصحابة رضي الله عنهم:"كانوا يصلون مع رسول الله:= وهم عاقدي أزرهم".
أعرب لو سمحت الجملة الملونة.
ـ [مريم الشماع] ــــــــ [23 - 10 - 2005, 02:34 م] ـ
لا يصح أن تقول: وهم عاقدي أزرهم، بل: وهم عاقدو أزرهم) أو (كانوا يصلون ... عاقدي أزرهم)
الواو حالية
هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
عاقدو: خبر مرفوع علامة رفعه الواو، والنون محذوفة للإضافة
أزرهم: مضاف إليه مجرور، والضمير هم في محل جر بالإضافة
والجملة الاسمية في محل نصب حال
وإذا كان الصواب في الحديث هو (عاقدي أزرهم) :
عاقدي: حال منصوبة ومضافة، علامة نصبها الياء وحذفت النون للإضافة
أزرهم: نفس الإعراب السابق
ـ [موسى أحمد زغاري] ــــــــ [24 - 10 - 2005, 07:18 ص] ـ
أولا القول على الوجه الذي نقلته صحيح
ثانيا ما رأيك اختي في هذا الإعراب:
عاقدي: حال منصوب، وطبعا حذفت النون للإضافة، ولكن هذا الحال سد مسد الخبر، للمبتدأ (هم) .
انتظر الجواب.