ـ [د. مسعد محمد زياد] ــــــــ [15 - 04 - 2006, 11:36 ص] ـ
ثانيًا: تأتي الهمزة لنداء القريب. كقول امرئ القيس *:
أ فاطم مهلًا بعض هذا التدلل وإن كنت قد أزعمت صرمى فأجملي
ومنه قول جميل بثينة **:
أ بثين إنك قد ملكت فاسجحي وخذي بحضك من كريم واصل
ثالثًا: وتأتي الهمزة فعلًا:
فهي فعل أمر من الفعل الماضي (وأى) بمعنى (وعد) ومضارعه
(يئى) والأمر منه (إ) (1) وهو فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت، ومنه قول الشاعر في البيت الملغز ...:
إن هندُ الجميلة الحسناء وأي من أتعبت بوعد وفاء (2)
ـــــــــــــــــ
(1) أنظر الإفصاح تحقيق سعيد الأفغاني ص 64 والانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب لعلي بن عدلان النحوي ص 16.
(2) روي البيت في مغني اللبيب ج 1 ص 19.
إن هندُ الجميلة الحسناء وأي من أتعبت بوعد وفاء
* أمرؤ القيس: هو أمرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي، يماني الأصل نجدي المولد عام 130 قبل الهجرة النبوية الشريفة الموافق لعام 497 م أشعر شعراء العرب قاطبة، وسيد الطبقة الأولى لفحول الشعراء الجاهليين واسمه حندج، وقيل مليكه، وغلب عليه لقبه، كان أبوه ملك أسد وغطفان، وأمه أخت المهلل، وقد شبب بالنساء وتعاطى الخمر، ونادم الصعاليك، مما أثار حنق والده عليه فنفاه إلى حضرموت، توفي في أنقرة لقروح أصابته عام 80 قبل الهجرة.
** جميل بثينة: هو جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي، يلقب بأبي عمرو شاعر إسلامي من عشاق العرب، افتتن ببثينة إحدى فتيات العرب، فتناقل الناس أخبارها، وأكثر شعره في النسيب والغزل والفخر، وهو أحد الشعراء العذريين، وفد على عبد العزيز بن مروان، فأكرم وفادته، وأمر له بمنزل بالشام أقام فيه قليلًا، ثم مات سنة 82 هـ.
... البيت بلا نسبة في المغني، ولا الإفصاح للفارقي وهو في الانتخاب ص 16 وقد نسبه المحقق لأبي يعقوب يوسف بن الدباغ النحوي الصقلي نقلًا عن بغية الوعاة للسيوطي ج 2 ص 356 وذكره صاحب الأمالي الشجرية
ج 1 ص 306.
نماذج من الإعراب
قال امرؤ القيس:
أ فاطم مهلًا بعض هذا التدلل وإن كنت قد أزعمت صرمي فأجملي
أ فاطم: الهمزة حرف لنداء القريب مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
فاطم: منادى مرخم وأصله فاطمة حذفت منه التاء عند النداء، مبني على الضم في محل نصب على لغة من لا ينتظر.
مهلًا: مفعول مطلق لفعل محذوف، والتقدير تمهلي مهلًا.
بعض: مفعول به لمفعول محذوف والتقدير: اتركي بعض هذا التدلل، وبعض مضاف، هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
التدلل: بدل أو عطف بيان على اسم الإشارة مجرور بالكسرة الظاهرة.
وإن: الواو حرف عطف، إن حرف شرط لازم لفعلين مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كنت: كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير مبني على الكسرة في محل رفع اسم كان.
قد أزمعت: قد حرف تحقيق مبيني على السكون لا محل له من الإعراب، ولا عمل له، أزمعت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير مبني على الكسر في محل رفع فاعل.
صرمى: مفعول به، وهو مضاف والياء في محل جر مضاف إليه، والجملة (قد أزمعت صرمي) في محل نصب خبر كان.
فأجملي: الفاء واقعة في جواب الشرط حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أجملي: فعل أمر مبني على حذف النون، وياء المؤنثة المخاطبة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جزم جواب الشرط
قال الشاعر:
إن هند المليحة الحسناء وأي من أتعبت بوعد وفاء
إن: فعل أمر للمؤنث مؤكد بالنون الثقيلة من الفعل وأي، بمعنى وعد. وأصل هذا الأمر (تئين) مثل (تفين) فحذفت التاء للمواجهة، وحذفت النون للأمر، كما حذفت لام الفعل وهي الياء لالتقاء الساكنين، وانحذفت ياء الضمير لئلا يلتقي ساكنان أيضًا وبقت الكسرة للدلالة على الياء المحذوفة وانحذفت النون الأولى لأنها ساكنة مدغمة فلم يبق غير عين الفعل وهي الهمزة فقلت (إ) ثم اتصلت به نون التوكيد الثقيلة فقلت (إن) .
(يُتْبَعُ)