فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 3897 من 36878

ـ [أحمد عويس] ــــــــ [24 - 11 - 2005, 02:40 م] ـ

مثل يعود .. و كيف أعرف أنها تدل على التحول أم لا؟

مثال: عندما تقرأ يعود عقلك ملمًا بالكثير

ما أعراب ملمًا؟ هل هو: حال ام خبر يعود؟

ـ [أبو ذكرى] ــــــــ [24 - 11 - 2005, 04:16 م] ـ

الإعراب فرع عن المعنى.

ـ [ابن يعيش] ــــــــ [24 - 11 - 2005, 06:05 م] ـ

الأفعال التي تأتي بمعنى الصيرورة كثيرة حيث المعنى يحكمها و يوجهها كما قال مشرفنا، و لكن هناك أفعال نص العلماء على مجيئها بمعنى"صار":

(كان ـ أمسى ـ أصبح ـ أضحى ـ ظل ـ قعد)

هذا ما تيسر لي الوقوف عليه من هذه الأفعال.

ـ [عزام محمد ذيب الشريدة] ــــــــ [25 - 11 - 2005, 11:35 ص] ـ

ومنها كذلك: عاد ورجع واستحال واّض.

والله أعلم

ـ [أحمد عويس] ــــــــ [25 - 11 - 2005, 10:44 م] ـ

شكرًا إخواني ...

ـ [سليمان سليمان] ــــــــ [07 - 12 - 2005, 12:12 ص] ـ

اعراب كيف

ـ [الصدر] ــــــــ [07 - 12 - 2005, 01:47 ص] ـ

أضم صوتي لصوت عزام وإن لم تكتمل بعد علي أسترجعها

وأوافيكم بها لاحقا

ـ [همس الجراح] ــــــــ [11 - 12 - 2005, 02:51 م] ـ

يقول ابن مالك في ألفيته:

ككان ظل بات أمسى أصبحا أضحى وصار ليس زال برحا

فتئ وانفك، وهذي الأربعة لشبه نفي أو لنفي متبعة

ـ [همس الجراح] ــــــــ [11 - 12 - 2005, 02:54 م] ـ

تعرب كيف الاستفهامية حسب موقعها من الجملة.

كيف حالك"خبر مقدم."

كيف جئت": حال"

كيف كان"؟: خبر كان"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت