ـ [ماجد] ــــــــ [13 - 01 - 2006, 02:06 م] ـ
مالفرق بين (لا) النافية للجنس والعاملة عمل ليس والملغاة المهملة
ـ [بدوي فصيح] ــــــــ [14 - 01 - 2006, 01:22 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الجواب والله اعلم كما يلي:
-لا العاملة عمل إنّ تنصب المبتدأ وترفع الخبر وعند ابن هشام تسمى [لا] النافية للجنس
وتعمل [لا] عمل إنّ بشروط:
أن تكون نافية وأن يكون المنفي الجنس وأن يكون نفيه نصًا أن لا يدخل عليها جار أو مجرور[أي
لا تسبق بحرف جر]
وأن يكون اسمها نكرةً متصلًا بها وخبرها نكرة [أي لا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل]
نحو: لا طالبَ موجودٌ في الفصل
فتلاحظ أنه نفى جميع جنس الطالب.
-امّا لا العاملة عمل ليس فقد اتفق النحاةٌ على أن إعمالها قليلٌ جدًا فذهب سيبويه وطائفة من
البصريين إلى إعمالها وذهب الأخفش إلى المنع.
ولإعمالها شروط:
1 -أن لا ينتقض نفي خبرها [بإلا] .
2 -أن لايتقدم الخبر على اسمها.
3 -وأن يكون المعمولان نكرتين.
والغالب فيها أن يكون خبرها محذوفًا حتى قيل بلزوم خذف خبرها.
وقال النحاة أنها لنفي الوحدة نحو: لا رجلٌ قائمًا بل رجلان.
وشاهد آخر:
فأنا ابن قيس لابراحُ. خبرها محذوف تقديره لا براح لي.
-وتكون مهملةٌ إذا كان اسمها معرفة أو اسمها منفصلًا فيعرب ما بعدها مبتدأ وخبر عنها فتكون حين إذن مهملة وتعمل إذا تكررت عند المبرد وابن كيسان ويصح في [لا حول ولا قوة إلا بالله] جميع ما سبق .. وقد ورد عند المتنبي قوله:
فلا الحمد مكسوبًا --- ولا المال باقيًا.
ولكنه خارج وقت الاستشهاد علمًا بأن عصر الاستشهاد انتهى عام 150للهجرة.
نرجو ممن يجد خطًأ أن ينبهني إليه. وشكرًا
ـ [ماجد] ــــــــ [14 - 01 - 2006, 02:52 م] ـ
إذا قلنا (لا رجلان في الدار) مانوع (لا) هنا؟
ـ [أبو طارق] ــــــــ [15 - 01 - 2006, 03:26 م] ـ
إذا قلنا (لا رجلان في الدار) مانوع (لا) هنا؟
هي لا العاملة عمل ليس والله أعلم