ـ [حسن الاميري] ــــــــ [03 - 01 - 2006, 08:03 م] ـ
كيف نفرق بين أن المصدرية الناصبة وان (مفتوحة الهمزة) المخففة من الثقيلة؟ فمثلا: .... أن يذهب محمد قد تكون (أن) المخففة من الثقيلة فاسمها يكون ضمير الشأن وخبرها الجملة الفعلية، وقد تكون أن الناصبة"افيدونا جزاكم الله تعالى".
ـ [حسن الاميري] ــــــــ [03 - 01 - 2006, 08:06 م] ـ
كيف نفرق بين أن المصدرية الناصبة وان (المشبهة بالفعل المفتوحة الهمزة) (المشبهة بالفعل المخففة من الثقيلة) ؟ فمثلا: .... أن يذهب محمد قد تكون (أن) المخففة من الثقيلة فاسمها يكون ضمير الشأن وخبرها الجملة الفعلية، وقد تكون أن الناصبة"افيدونا جزاكم الله تعالى خيرا".
ـ [احمدرجب] ــــــــ [03 - 01 - 2006, 10:22 م] ـ
(أن) المخففه من الثقيله:
هى التى لم تنصب الفعل المضارع مثل (أن المفسرة والزائده) ونعرف (أن) المخففه من الثقيلة انها تقع بعد أفعال اليقين وهى (رأى-علم-وجد-ألفى- تعلم /بتشديد اللام/) .
والأمثلة كثيرة منها:-
:):) قال الله تعالى (علم ان سيكون منكم مرضى .. ) بضم النون فى (سيكون)
:):) قال الله تعالى (أفلايرون ألا يرجع اليهم قولا) بضم العين فى (يرجع) .
:) بينما (أن) الناصبه المصدريه:
-ناصبة لأنها عندما تدخل على المضارع تنصبه.
-سميت مصدرية لحلولها مع ما بعدها محل المصدر .. والأمثلة كثيرة منها:-
:):) قال الله تعالى (وأن تصوموا خيرلكم) .... الاعراب كالآتى:
أن /حرف مصدرى ناصب مبنى على السكون لا محل لها من الاعراب
تصوموا/فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه
من الأفعال الخمسه.
الواو /ضمير مبنى على السكون في محل رفع فاعل.
و (أن +تصوموا) موؤل في محل رفع مبتدأ.
وبالله التوفيق
ـ [حسن الاميري] ــــــــ [04 - 01 - 2006, 09:27 م] ـ
:) اخي احمد رجب _ واقعا _ اشكرك جزيل الشكر على هذا الجواب المدعم بالتوضيح الصوري. فقد أعطيتني معلومة قيمة؛ جزاك الله تعالى خيرا.