ـ [أبومصعب] ــــــــ [27 - 09 - 2005, 03:58 م] ـ
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله:
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ * قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ
مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ
من يعرب البيت الثاني، وجزى الله خيرا كل من شارك
ـ [مريم الشماع] ــــــــ [27 - 09 - 2005, 06:34 م] ـ
أهلا بأبي مصعب، وجزاك الله خيرا
ما الحجازية العاملة عمل ليس
العلمُ: اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة
نصبَك: خبرها منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف إلى الضمير الكاف
للخلاف جار ومجرور
سفاهةً: مفعول لأجله منصوب
بينَ: مفعول فيه/ظرف منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف
الرسول: مضاف إليه مجرور
وبين: الواو عاطفة/بين: ظرف منصوب ومضاف
رأي: مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة وهو مضاف
فلانِ: مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة
المفعول لأجله وأشباه الجمل متعلقة بالمصدر العامل (نصب)
ـ [أبومصعب] ــــــــ [28 - 09 - 2005, 07:16 م] ـ
بارك الله فيك
ألا يمكن أن يكون الظرف (بينَ) متعلق بمحذوف حال من الخلاف؟
مع التحية الطيبة