ـ [د. مسعد محمد زياد] ــــــــ [22 - 04 - 2006, 01:00 م] ـ
الألف
وتأتي على عدة أوجه:
1 ـ تأتي ضمير رفع للمثنى الغائب والمخاطب ومؤنثهما، نحو:
الطالبان قاما.
2 ـ علامة رفع المثنى، نحو: فاز المجتهدان.
3 ـ حرف علة محمولًا عن واو أو ياء، نحو: مات يموت،
وباع يبيع.
4 ـ علامة نصب في الأسماء الستة، نحو: صافحت أباك،
ومنه قوله تعالى
(إن أبانا لفي ضلال مبين) (1) .
5 ـ حرف ندبة، نحو: وامصيبتاه، وازيداه.
6 ـ علامة بناء في المنادى المثنى، نحو: يا حاجان اركبا السيارة.
7 ـ حرف عوض بدلًا عن نون التوكيد الخفيفة عند الوقف.
نحو: يا طالبان اذهبا إلى الفصل، بدلًا عن (اذهبن) .
8 ـ وتأتي فارقة: وهي الألف المرسومة لتفريق واو الجماعة في الفعل
الماضي، نحو: الطلاب نجحوا، والقوم سافروا.
أو في المضارع المنصوب أو المجزوم، نحو: الطلاب
لن يهملوا الدرس، واللاعبون لم يحققوا الفوز.
أو في الأمر، نحو: حافظوا على نظافة مدينتكم.
عن واو جمع المذكر السالم، نحو: حضر معلمو المدرسة.
وعن واو الأسماء الستة المرفوعة، نحو: جاء أبو زيد.
وعن واو العلة في الفعل المضارع، نحو: أنت تسمو بعلمك.
وعن واو أولو المضافة، نحو: جاء أولو الحق،
ومنه قوله تعالى (إنما يتذكر أولو الألباب) (2) .
ـــــــــــــــــ
(1) يوسف [8] (2) الزمر [9] .
9 ـ ألف الجمع، نحو: منابر جمع منبر، وجبال جمع جبل.
10 ـ ألف الإلحاق، نحو: حرى، وجلا.
11 ـ ألف الإطلاق: وهي الألف الواقعة في آخر الروي إذا
كانت حركة الروي فتحة.
كقول الشاعر *:
تعز فلا شيء على الأرض باقيا ــــــــ ولا وزر مما قضى الله واقيا
ومنه قول محمد بن يسير البصري **:
لا تتبعن لوعة إثري ولا هلعا ــــــ ولا تقاسن بعدي الهم والجزعا
12 ـ ألف تأنيث ممدودة، نحو: عرجاء، وصحراء، وبيداء.
13 ـ حرف نداء للبعيد، نحو: آ زيد، آ محمد.
14 ـ ضميرًا للاثنين، نحو: عملكما متقن.
15 ـ وتأتي للفصل بين نوني التوكيد ونون ضمير جماعة الإناث.
نحو: اضربنان زيدًا.
16 ـ وتأتي لإتباع حرف مفتوح في الضرورة الشعرية،
كقول الشاعر ...:
أعوذ بالله من العقراب ــــــــــ الشائلات عقد الأذناب
ــــــــــــــــــــــــــــــ
* الشاعر بلا نسبة في مصدره.
** محمد بن يسير البصري: هو أبو جعفر محمد بن يسير البصري
أحد شعراء البصرة كان لبني أسد، عاش في عصر أبي نواس،
وعمر بعده حينًا، وهو القائل:
أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ــــ ومدمن القرع للأبواب أن يلجا.
... الشاهد بلا نسبة في مصادره، أنظر معظم شواهد النحو
الشعرية ص 93.
نماذج من الإعراب
قال تعالى (إن أبانا لفي ضلال مبين)
إن: حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل، مبني على الفتح، لا محل
له من الإعراب، ناصب لاسمه رافع لخبره.
أبانا: أبا: اسم إن منصوب بالألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء
الستة وهو مضاف، ونا المتكلمين في محل جر مضاف إليه.
لفي: اللام: مزحلقة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
يفيد التوكيد.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ضلال: اسم مجرور، وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل رفع
خبر إن. مبين: صفة مجرورة بالكسرة الظاهرة.
قال الشاعر:
تعز فلا شيء في الأرض باقيا ــــــ ولا وزر مما قضى الله واقيا
تعز: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر
فيه وجوبًا تقديره أنت.
فلا: الفاء تعليلية بحرف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب،
ولا نافية تعمل عمل ليس.
شيء: اسم لا مرفوع بالضمة الظاهرة.
على الأرض: جار ومجرور متعلقان بباقيا الآتي.
باقيا: خبر لا منصوب بالفتحة الظاهرة.
ولا: الواو حرف عطف، لا نافية تعمل عمل ليس.
وزر: اسم لا مرفوع بالضمة.
مما: من حرف جر، وما اسم موصول بمعنى الذي، مبني على
السكون، في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بواقيا الآتي.
قضى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره للتعذر.
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة.
والجملة الفعلية (قضى الله ... الخ) لا محل لها من الإعراب
صلة الموصول، والعائد محذوف، تقديره مما قضاه الله.
واقيا: خبر لا منصوب بالفتحة.
(يُتْبَعُ)