ـ [هيثم محمد] ــــــــ [28 - 05 - 2005, 02:20 م] ـ
عند إعرابى لبعض آيات من القرآن الكريم كثيرًا ما يختلط
علي الأمر بالنسبة للمنصوبات مثل (التمييز والحال والنعت والمفعول المطلق والمفعول به)
أيضًا نفس المشكلة مع الخبر المقدم والمبتدأ المؤخر مع العلم بمراجعتى التامة للقواعد الخاصة بها
فهل من حل؟؟؟
جزاكم الله خيرًا
ـ [أنوار الأمل] ــــــــ [28 - 05 - 2005, 06:52 م] ـ
أيضًا نفس المشكلة مع الخبر المقدم والمبتدأ المؤخر مع العلم بمراجعتى التامة للقواعد الخاصة بها
فهل من حل؟؟؟
جزاكم الله خيرًا
أخي الفاضل .. أتقنت معرفة القواعد نظريا
ولكن .. ماذا عن المعنى؟ ألا يحدد الإعراب حين تريده؟
والمبتدأ والخبر بالذات لا يُشتبه بينهما لأن المعنى يحدد كل واحد وإن تأخر أو تقدم
أظن أنك لست ممن يأخذ النحو منفصلا عن المعنى فتكون مصطلحات (المبتدأ والخبر والحال والصفة ) عنده مجرد قوالب فارغة لا يعرف ماذا تحمل من معنى؟
يمكنك أن تعرض امثلة يعسر عليك إعرابها ليوضح لك الإخوة كيف ميز بين ما يشكل عليك
وتكون تلك أمثلة تطبيقية تعتمد فيها المعنى فتعينك فيما تواجه من أمثالها
ولن يقصر أعضاء الفصيح ومشرفوه في مساعدتك
ـ [عزام محمد ذيب الشريدة] ــــــــ [29 - 05 - 2005, 11:08 ص] ـ
أخي مدرس العربية
كما قالت الاخت انوار، المعنى يوضح لك ولكن اقول لك باختصار
:التمييز يرفع الابهام عن الاسم السابق لانه يحتمل احتمالات متعددةوالتمييز يجعل الاحتمال واحدا
الحال يبين هيئة صاحب الحال عند وقوع الفعل
النعت يوضح المنعوت المعرفة ويخصص المنعوت النكرة
اما المبتدا فهو المحكوم عليه او موضوع الحديث او المخبر عنه
الخبر هو المحكوم به او الحديث او الشيء المخبر به عن المبتدأ
والله أعلم