ـ [الباحث] ــــــــ [31 - 10 - 2003, 02:59 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير
ارجو إفادتي عن إعراب ما يأتي في سورة النساء رقم الاية 162 صفحة 103
قال تعالى:
(لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الاخر اولئك سنؤتيهم أجرًا عظيمًا)
السؤال ما اعراب كلمة المقيمين؟
أرجو مراجعة الاية في المصحف لتعرفوا سر وجود علامتي الوقف في هذه الاية.
تحياتي
ـ [المثنى] ــــــــ [31 - 10 - 2003, 09:51 م] ـ
أخي الفاضل
أعتقد أن الإعراب هو كما يلي:
والمقيمين:
الواو حرف عطف
المقيمين: اسم منصوب على المدح لفعل المدح المحذوف تقديره امدح وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
ـ [الباحث] ــــــــ [31 - 10 - 2003, 10:03 م] ـ
جزاك الله خيرًا
ولكن هل الواو في قوله (والمؤتون الزكاة ... )
واو استئناف أم عطف؟
وهل يوجد وجه بلاغي في ذلك؟
دمتم:)
ـ [المثنى] ــــــــ [31 - 10 - 2003, 10:17 م] ـ
نعم اخي الفاضل الواو واو عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
ـ [أنوار الأمل] ــــــــ [31 - 10 - 2003, 11:34 م] ـ
أخي الكريم
هذا الأسلوب يسمى في العربية بأسلوب القطع
وهو أسلوب جميل قل استعماله إن لم يكن قد اختفى تماما
وفيه يتم قطع الصفة أو المعطوف عن اتباع ما قبله
وقد يقطع إلى النصب وقد يقطع إلى الرفع
ومثاله الأشهر كما أظن: وامرأته حمالةَ الحطب
ـ [ابو سُرى] ــــــــ [01 - 11 - 2003, 05:13 ص] ـ
إضافة إلى ما ذكر هناك وجه آخر ...
فقد تُعرب الواو حرف عطف و (المقيمين) اسم معطوف على الضمير في كلمة (إليك) أو في قوله (من قبلك) أي: أنزل إليك و إلى المقيمين أو من قبلك ومن قبل المقيمين الصلاة.
ـ [المبرِّد] ــــــــ [01 - 11 - 2003, 01:47 م] ـ
السلام عليكم
والغرض من استخدام هذا الأسلوب: لفت الانتباه ...
لتوضيح أهمية الصلاة وعظم قدرها ....
فيقف القاريء ويتأمل لماذا اختلف الإعراب؟!
ـ [الباحث] ــــــــ [01 - 11 - 2003, 04:56 م] ـ
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
ـ [خالد2000] ــــــــ [14 - 11 - 2003, 02:03 ص] ـ
على ذلك يصح لي أن أقول: جاء الموحدون والمجاهدون والمصلين.