ـ [أبو زيد] ــــــــ [25 - 03 - 2003, 04:42 م] ـ
أخي الكريم: ـ
كيف تفسّر هذا البيت: ـ
وجوّزوا دخل (لم) على المضي
)) )) )) )) )) )) )) )) )) )) كـ (لم سعى) و (لم دعا) و (لم رضي) ؟؟
ـ [د. خالد الشبل] ــــــــ [26 - 03 - 2003, 08:04 م] ـ
الأستاذ أبا زيد
يفسره البيت الذي يتلوه وهو:
وذاك في ألفية العجاجي ** لأنها واضحة المنهاجِ
ـ [أبو زيد] ــــــــ [27 - 03 - 2003, 01:23 ص] ـ
أخي خالد:
قبل ذلك بيت يقول:
واللحن في الكلام قد يجوزُ كقولهم: (( مررتُ بالعجوزُ ) )
هذا يدلّ على أنك تعرف ما إذا كان يجوز ذلك أو لا!!
أشكرك ولك التحية
ولكن هل يجوز دخول (لم) على الفعل الماضي؟
ـ [بديع الزمان] ــــــــ [27 - 03 - 2003, 05:08 م] ـ
يقولون عن لم إنها: حرف نفي و جزم و قلب
و القلب الذي تحدثه لم هو: قلب زمن الفعل المضارع إذ الأصل فيه أن يكون للحال أو الاستقبال فإذا دخلت عليه لم قلبت معناه إلى المضيّ 0
فكيف يكون المعنى إن هي دخلت على الماضي أخي أبا زيد؟
و لك أعذب التحايا 0
ـ [أبو زيد] ــــــــ [27 - 03 - 2003, 05:18 م] ـ
ما قلته أخي بديع الزمان كلام بديع البيان، سليم البنيان.
لكن ... أنا سألت وأريد إجابة فلا ترد السؤال لي مرة أخرى.
لك تحياتي.: confused:
ـ [ربحي شكري محمد] ــــــــ [05 - 04 - 2003, 12:15 ص] ـ
في كل كتب النحو ,اعتبر النحاة لم من الحروف المميزة للمضارع عن الماضي
لهذا لا يجوز لا يجوز
ـ [أبو زيد] ــــــــ [05 - 04 - 2003, 12:39 ص] ـ
نعم لا يجوز دخول لم على الماضي
وما ذكر من أبيات ما هي إلا خداع يجب أن يتنبه له المختصون
ـ [ربحي شكري محمد] ــــــــ [05 - 04 - 2003, 12:40 ص] ـ
ابا زيد اهذه سخرية بجوابي؟
ـ [أبو زيد] ــــــــ [05 - 04 - 2003, 12:49 ص] ـ
لا يا أخ ربحي
كلامك صحيح لا تدخل لم على الماضي بل يمتنع، أتراك تستطيع أن تقول: محمد لم حضر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وفعلا البيت السابق خداع فقط لأن من يسمعه يظن أنه من ألفية ابن مالك أو ابن معطي.
أشكرك وأقدرك وأحترمك
ـ [أبو مصعب الجهني] ــــــــ [14 - 04 - 2003, 10:26 م] ـ
هذا البيت ذكر قصته العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرحه على الآجرومية
وملخصها أن طالبًا صنعه ليعجز دكتورًا
وشكرا لكم