ـ [محمد التويجري] ــــــــ [10 - 06 - 2004, 07:56 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدلولها: قال ابن هشام في مغني اللبيب عن الجملة: (عبارة عن الفعل وفاعله كـ(قام زيد) , والمبتدأ والخبر كـ (زيد قائم) وما كان بمنزلة أحدهما نحو (ضرب اللص) , (أقائم الزيدان) , و (كان زيد قائما) , و (ظننته قائما ) )
وعرفها الدكتور فخر الدين قباوة بأنها (الفعل والفاعل , أو المبتدأ والخبر , أو أداة الشرط مع جملتيه , وما تفرع عن ذلك.)
فزاد على ابن هشام الجملة الشرطية
أنواعها
اختلف العلماء في ذلك على ثلاثة أقوال
الأول: أنها على أربعة أنواع
اسمية و فعلية وشرطية و ظرفية
الثاني: أنها على ثلاثة أنواع
وهم فريقان الأول يقول أن أنواع الجملة هي
اسمية و فعلية و ظرفية
والثاني يقول أن أنواع الجملة هي
اسمية وفعلية وشرطية
الثالث: أنها نوعان فقط
اسمية وفعلية
والأمثلة عليها هي
الاسمية (زيد قائم)
الفعلية (اقتربت الساعة)
الظرفية (أعندك زيد) أو (أفي الدار زيد)
الشرطية (من طلب العلا سهر الليالي)
والذي أراه راجحا هو أن الجملة ثلاثة أنواع اسمية وفعلية وشرطية
أقسامها
تنقسم الجملة إلى قسمين
1 -كبرى
2 -صغرى
الكبرى هي جملة مكونة من مفرد هو صدرها وجملة أخرى تكمل الركن الثاني لها
مثل محمد يجاهد
فجملة المبتدأ محمد وخبره (جملة يجاهد وفاعله) هي جملة كبرى
والصغرى هي الجملة التي تكمل ركن الجملة الكبرى الثاني
مثل جملة (يجاهد وفاعله) في المثال السابق
* الجملة التي تقوم على تركيب بسيط مثل (العلم خير) لاتوصف بأنها كبرى ولا صغرى
* قد تكون الجملة كبرى وصغرى في نفس الوقت وينجلي هذا في قول النابغة
أنبئت أن أبا قابوس أوعدني --- ولا قرار على زأر من الأسد
فجملة الحرف الناسخ مع اسمه وخبره (أن أبا قابوس أوعدني) هي جملة صغرى بالنسبة إلى جملة أنبئت الكبرى
وفي نفس الوقت هي جملة كبرى بالنسبة إلى جملة أوعدني
وتنقسم للجملة الكبرى إلى قسمين:
الأول: الجملة الكبرى ذات الوجه الواحد
وهي أن تكون الجملة الكبرى اسمية والصغرى كذلك
مثل
محمد كتابه نظيف
أو تكون الكبرى فعلية والصغرى كذلك
مثل
بات الطفل يلعب
الثاني: الجملة الكبرى ذات الوجهين
وهي أن تكون الجملة الكبرى اسمية وخبرها جملة فعلية أو شرطية
مثل
الله يحفظ عباده
قلبك متى تنقه تنج من عذاب النار
إن الله يحب التوابين
إن قلبك متى تنقه تنج من عذاب النار
أو تكون الجملة الكبرى فعلية خبرها جملة اسمية أو شرطية
ما يزال العلم في طلبه خير
حسبت عبد الله في قلبه حقد
كان هرم متى لقي زهيرا أكرمه
رأيت الغدر من يقربه يندم
يليه إعراب الجمل
ـ [محمد التويجري] ــــــــ [10 - 06 - 2004, 08:47 ص] ـ
أولا: الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
وعددها تسع جمل
1 -الجملة الابتدائية
وهي أول جملة يفتتح بها الكلام أو أو جملة من جمل مقول القول
مثل
الحمد لله
قال الشاعر
سأوصي بصيرا إن دنوت من البلى --- وكل امرئ يوما سيصبح فانيا
وتسمى جملة استئنافية إذا وقعت وسط الكلام فجملة (سأوصي) لو ذكرنا البيت الذي يسبقها لتحولت من ابتدائية إلى استئنافية
2 -جملة الشرط غير الظرفي
وهي الجملة الواقعة بعد أداة شرط ليست بظرف
قال أبو زبيد الطائي
فالدار إن تنئهم عني فإن لهم ودي ونصري إذا أعداؤهم نصعوا
3 -الجملة الاعتراضية
وهي الجملة المعترضة بين شيئين متلازمين كالمبتدأ والخبر أوبين الفعل ومرفوعه أو منصوبه ونحو ذلك
قال زهير
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا - لا أبا لك - يسأمِ
وقال امرئ القيس
فلو أنما أسعى لأدنى معيشة كفاني - ولم أطلب - قليل من المال
4 -الجملة التفسيرية
وهي الجملة التي تفسر شيئا قبلها سواء اقترنت بحرف تفسير أو لم تقترن
قال الشاعر
وترمينني بالطرف أي أنت مذنب --- وتقلينني ولكن إياك لا أقلي
وقوله تعالى (فأوحينا إليه أن اصنع الفلك ... )
وقوله تعالى ( ... كمثل آدم خلقه من تراب ... )
5 -جملة جواب القسم
وهي الجملة التي يجاب بها القسم الصريح أو جمالمقدر المعروف من اللام الموطئة للقسم أو لام التوكيد في فعل المستقبل المثبت
قال تعالى (والضحى ... ما ودعك ربك وما قلى)
قال النابغة
لإن كنت قد بلغت عني رسالة --- لمبلغك الواشي أغش وأكذب
قال الشاعر
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى --- فما انقادت الآمال إلا لصابر
6 -جملة جواب الشرط غير الجازم
وهي الجملة التي تكون جوابا لأداة شرط غير جازمة مثل لو و لولا وغيرهما
قال مسلم بن جندب
لو كان يطلب أجرا ما أتى ظهرا --- مضمخا بفتيت المسك مختضبا
وقال جرير
لولا الحياء لهاجني استعبار --- ولزرت قبك والحبيب يزار
7 -جملة جواب الشرط الجازم غير المقترن بالفاء أو إذا الفجائية
وهي الجملة التي تكون جوابا لأداة شرط جازمة لكنها لم تقترن بالفاء أو أو إذا الفجائية
قال تعالى (إن تعودوا نعد)
قال زهير
ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم
8 -صلة الموصول
وهي الجملة التي تكون صلة للموصول الاسمي أو الحرفي
قال المجنون
وأنت التي ما من صديق ولا عدا يرى نضو ما أبقيت إلا بكى ليا
وقال الحطيئة
وأرى الذين حووا تراث محمد أفلت نجومهم ونجمك يسطع
وقول معن بن أوس
يود لو أني معدم ذو خصاصة وأكره جهدي أن يخالطه المعدم
9 -الجملة التابعة لجملة لا محل لها
وهي الجملة المعطوفة على إحدى الجمل السابقة
قال تعالى (ما ننسخ من آية أو ننسها)
يليه الجمل التي لها محل من الإعراب
(يُتْبَعُ)