ـ [المارد120] ــــــــ [14 - 12 - 2003, 09:57 م] ـ
أَعرب ما يأتي:
1/ إِذا الصبحُ أَسفَرَ دَبَّتِ الحياةُ في الكَونِ.
2/ مَتَى يُقبِل الشتاءُ يَقوَ البردُ.
ـ [الأحمر] ــــــــ [14 - 12 - 2003, 10:52 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجملة الأولى: إِذا الصبحُ أَسفَرَ دَبَّتِ الحياةُ في الكَونِ
إذا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون خافض لشرطه منصوب بجوابه في محل نصب ظرف زمان (مفعول فيه) وهو ظرف لما يستقبل من الزمان
الصبح: فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور تقديره (أسفر) وهو فعل الشرط
أسفر / فعل ماض مبني على الفتح والفاع ضمير مستتر تقديره هو وجملة (أسفر) لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيرية
دبت: دب فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث حرف مبني على السكون وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين وجملة (دبت) لا محل لها من الإعراب
الحياة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الكون: اسم مجرور بحرف الجر (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل (دبت) .
الجملة الأخرى: مَتَى يُقبِل الشتاءُ يَقوَ البردُ
متى: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان
يقبل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين.
الشتاء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يقو: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الألف
البرد: فاعل مروع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ـ [الكاتب1] ــــــــ [14 - 12 - 2003, 11:16 م] ـ
لاتعليق ولاإضافة بل إشادة بإعراب أستاذنا"الأخفش"بارك الله فيه
ـ [الصدر] ــــــــ [15 - 12 - 2003, 01:23 ص] ـ
هناك إضافة بسيطة حول كلمة (الصبح) إذ يجوز فيها أوجه:
1 -فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل (أسفر) . (مذهب الكوفيين) .
2 -فاعل للفعل أسفر (مذهب البصريين) .
3 -مبتدأ والجملة بعده خبر. (مذهب الأخفش) .
تحياتي
ـ [د. محمد الرحيلي] ــــــــ [15 - 12 - 2003, 11:41 ص] ـ
الأخ الصدر، قلت:
3 -مبتدأ والجملة بعده خبر. (مذهب الأخفش) .
الأخفش أخفشنا أم الأخفش (سعيد بن مسعدة) ؟:p