ـ [الكوكب الفضي] ــــــــ [04 - 10 - 2006, 01:24 ص] ـ
السادة المحترمون الكرام
نريد إعراب هذا المقطع من الحديث الشريف:
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى"
ـ [الكاتب1] ــــــــ [04 - 10 - 2006, 01:58 ص] ـ
و: حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
إنما: كافة ومكفوفة عن العمل. وتفصيل إعرابه:
إن"حرف ناسخ مبني على الفتح مكفوف عن العمل لامحل له من الإعراب، ما: كافة عن العمل حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب."
لكل: اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب.
كل: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
إمرئ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
نوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره"هو"والجملة الفعلية صلة الموصول لامحل لها من الإعراب، وجملة"إنما لكل امرئ ما نوى"لامحل لها من الإعراب معطوفة على جملة"إنما الأعمال ..."
هذا والله أعلم
ـ [الكوكب الفضي] ــــــــ [04 - 10 - 2006, 08:36 م] ـ
النحوي الصغير ... بارك الله بكم
"وإنما لكل امرئ ما نوى"
لم استطع أن أفهم كون"مانوى"هي المبتدأ
"ولكل امرئ"هي الخبر
من حيث الإخبار عن المبتدأ بأمر ما
فاسمحوا لنا تطفلنا ... ونرجوا إفادتكم ولكم الود والامتنان