ـ [مستفهم] ــــــــ [18 - 09 - 2009, 02:09 ص] ـ
أساتذتي الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا يقول أساتذة اللغة العربية في السؤال الآتي:
جاء في حديث شريف قوله (ص) : (حَلالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ نَجَا .... )
السؤال: هل أن (أل) في كلمة (الشبهات) عهدية
واذا كانت كذلك فهل ترجع إلى كلمة (شبهات) وحدها خاصة
أو ترجع إلى الكلام السابق بما فيه (حلال بين وحرام بين) ؟
ـ [محمد ينبع الغامدي] ــــــــ [18 - 09 - 2009, 07:03 ص] ـ
أخي الفاضل وفقك الله لقد ذكر بعض العلماء بأنه لا يصح أن تكتب (ص) ولكن عليك أن تكتب (صلى الله عليه وسلم) كيف لا ونحن نسأل الله أن تشملنا شفاعته.
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [18 - 09 - 2009, 12:42 م] ـ
أساتذتي الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا يقول أساتذة اللغة العربية في السؤال الآتي:
جاء في حديث شريف قوله (ص) : (حَلالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ نَجَا .... )
السؤال: هل أن (أل) في كلمة (الشبهات) عهدية
واذا كانت كذلك فهل ترجع إلى كلمة (شبهات) وحدها خاصة
أو ترجع إلى الكلام السابق بما فيه (حلال بين وحرام بين) ؟
"أل"في كلمة الشبهات للعهد الذكري، وترجع إلى شبهات وحدها.
ـ [مستفهم] ــــــــ [18 - 09 - 2009, 05:16 م] ـ
الأستاذ (ابن القاضي)
شكرا لك أستاذي الفاضل
وجزاك الله خير الجزاء
وشكرا لك أخي محمد ينبع الغامدي على التنبيه