أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 25605 من 36878

ـ [فتى الحوراء] ــــــــ [12 - 06 - 2010, 02:55 ص] ـ

قال تعالى: {قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى} طه63

لماذا قال (هذان) ولم يقل (هذين)

ـ [فتى الحوراء] ــــــــ [12 - 06 - 2010, 03:10 ص] ـ

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} المائدة69

وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} الحج17

لماذ الصابؤون في الآية الاولى مرفوعة وفي الاية الثانية منصوبة؟

ـ [ابن القاضي] ــــــــ [12 - 06 - 2010, 07:10 ص] ـ

قال تعالى: {قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى} طه63

لماذا قال (هذان) ولم يقل (هذين)

إليك أخي الكريم هذا الرابط لعله يفيدك:

ـ [ابن القاضي] ــــــــ [12 - 06 - 2010, 07:13 ص] ـ

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} المائدة69

وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} الحج17

لماذ الصابؤون في الآية الاولى مرفوعة وفي الاية الثانية منصوبة؟

إليك أخي الكريم هذا الرابط لعله يفيدك:

ـ [فتى الحوراء] ــــــــ [15 - 06 - 2010, 12:54 ص] ـ

بارك الله فيك اخي ابن القاضي

وشكرا من قلب محب

ـ [تيتو] ــــــــ [15 - 06 - 2010, 01:52 ص] ـ

الصابئون الاولى على حد علمى كمحاولة للإعراب معطوف اما الثانية فهى مفعول به على الاختصاص

ـ [الاستاذ للغة العربية] ــــــــ [16 - 06 - 2010, 08:04 م] ـ

السلام عليكم

سؤال ممتع و قد مررت به من قبل و اليك الاجابة المقتبسة من كتاب جامع الدروس العربية للشيخ مصطفى الغلاييني

في قوله"إن هذان لساحران"لم تعمل إن هنا عملها لان القول لم يؤثر في المقول

الا انها وردت بقراءة اخرى إن هذين لساحران

وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} الحج17

في الاية السابقة شاهد نحوي و هو

يجوز في الاسم المعطوف على اسم ان النصب و الرفع و هذا مذهب البصريين و الكوفيين و سيبويه

قال تعالى"ان الله برئ .... ورسوله"بالضم

الا ان سيبويه رفعها على الابتداء و الله الموفق

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت