تعالى: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} (المائدة:64) يداه ليست كأيدينا وانتهى الموضوع، شو الواقف في الطريق؟
مداخلة: السلف لم يفهموا هذا الفهم.
الشيخ: والسلف لم يفهموا هذا الفهم السميع البصير.
مداخلة: وأنا أقصد بالسلف يعني فعل السلف اللي هم الصحابة.
الشيخ: وأنا أقصد الذي تقصد أنت، ما الفرق.
مداخلة: يعني التفويض هذا من العصور المتأخرة
الشيخ: ... على شفا جرف هار، الصحابة ما تكلموا في السميع البصير، لماذا أنت تتكلم وتقول: نبين المعنى؟
مداخلة: ...
الشيخ: هذا نريده في كل الصفات، لكن أنا أسألكم لماذا تقول هنا مبينة {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} (الشورى:11) وهناك تقول: لماذا لا نؤول؟
مداخلة: ... من قولك نفهم هذه الأسماء والصفات بناء على مفاهيم اللغة العربية، اللغة العربية تحتمل المعنيين يد بمعنى القدرة، ويد بمعنى يد ..
الشيخ: هذا ما هو دائماً الله يهدينا وإياك، لأنه لما نفسر يداه ما تستطيع تقول: قدرتاه، إذاً: ما معنى يداه، {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} ، وحديث: «كلتا يدي ربي يمين» [1] أحاديث صحيحة وصريحة، هذا لا تتأول هنا لا تتأول بقدرة ولا بنعمة، من أي تأويل من التآويل التي رجع إليها المتأخرون أو المؤولة أو المعطلة، لا
(1) "صحيح الجامع" (5209) .