عن1: حرف جر أصلي؛ يجر الظاهر والمضمر، وأشهر معانيه تسعة:

1-المجاوزة2، وهي أظهر معانيه، وأكثرها استعمالًا؛ نحو: جلوت عن بلد المظالم، ورغبت عن الإقامة فيه، أي: ابتعدت وتركت.

2-أن تكون بمعنى:"بعد"3، كقولهم: دع المتكبر؛ فعن قليل يؤدبه زمانه، والمغرور؛ فعن قريب تكشفه أيامه، أي: بعد قليل، وبعد قريب ...

3-الاستعلاء"فتكون بمعنى:"على"، نحو: من يبخل بخدمة وطنه فإنما يسيء لنفسه بما يبخل عنها، ويمنع من إفادتها ... أي: بما يبخل عليها4 وكقولهم: العظيم من زادت خيراته عن المحتاج لها، وفصلت عنه ... أي: على المحتاج لها وفصلت عنه ... أي: على المحتاج لها، وفضلت عليه، وقول الشاعر:"

إذا رضيت عني كرام عشيرتي ... فما زال غضبانًا علي لئامها

4-التعليل،"أن يكون ما بعدها علة وسببًا فيما قبلها"، نحو: لم أحضر إليك إلا عن طلب منك، ولم أفارقك إلا عن ميعاد ينتظرني، أي: بسبب طلب، وبسبب ميعاد.

5-الظرفية؛ كقولهم: الزعيم لا يكون عن حمل الأعباء الثقال وانيًا، ولا عن

1 الغالب أن تتحرك النون بالكسر إذا وقع بعدها ساكن مطلقًا:"أل، أو غيرها"، نحو: انصرف عن الأذى انصرافك عن استقبال البلايا.

2 سبق معناها في رقم 3 من هامش ص 463 عند الكلام على:"من"تعريفها، وبيان أقسامها، مع التمثيل والإيضاح.

3"بعد"ظرف سبق الكلام عليه تفصيلًا في باب الطرف، ص 283.

4 ومن هذا قوله تعالى: {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} .