المسألة الثالثة والعشرون: أقسام العلم

له عدة أقسام باعتبارات مختلفة:

أ- فينقسم باعتبار تشخص1 معناه وعدم تشخصه إلى علم شخص، وإلى علم جنس2.

ب- وينقسم باعتبار لفظه إلى علم مفرد، وعلم مركب3.

ج- وينقسم باعتبار أصالته في العلمية وعدم أصالته إلى مُرْتَجَل، ومنقول4.

د- وينقسم باعتبار دلالته على معنى زائد على العَلمية أوعدم دلالته - إلى اسم، وكُنية، ولقب5.

تلك هي أشهر أقسامه6، ولكل منها أحواله الخاصة7 التي نفصلها فيما يلي:

التقسيم الأول:

يتضمن انقسام العلم باعتبار تشخص معناه وعدم تشخصه إلى علم شخص، وعلم جنس8....

1 أي: اعتبار أن مسماه شخص -أي: جسم- له وجود حقيقي، محسوس، وليس أمرا ذهنيًّا بحتًا"أي: أنه لا يكون حقيقة عقلية مجردة"، وهذا في الغالب"انظر رقم 2 من هامش ص 287 ثم البيان المفيد في هامش ص 288".

2 وهناك نوع آخر من العلم يسمى:"العلم بالغلبة"ومكان الكلام عليه ص 433 وهو في قوم"العلم الشخصي"من ناحية التعريف. أما في غيرها فبينهما نوع اختلاف أوضحناه هناك.

3 موضعهما ص 300.

4 موضعهما ص 302.

5 موضع الثلاثة ص 307.

6 وهناك قسم العلم المقرون بكلمة:"أل"لزوما أو غير لزوم، وأحكام كل: وستجيء في ص 429.

7 تجيء في ص 308 وما بعدها.

8 هذان قسمان للعلم الوضعي، ويقابله"العلم بالغلبة"والفرق بين الوضعي ومقابله موضح في رقم 5 من هامش ص 434.