زيادتها في المضاف إذا كانت الإضافة غير محضة؛ كما شرحنا1.

1 في ص12. وفيما سبق من الأحكام يشير ابن مالك إلى بعضها تاركًا بعضًا آخر؛ فيقول:

وإن يشابه المضاف"يفعل"... وصفًا- فعن تنكيره لا يعزل

كرُبَّ راجينا عظيم الأملِ ... مروع القلب، قليل الحيلِ

يريد: أن المضاف إذا كان وصفًا مشبهًا:"يفعل""أي: مشبهًا الفعل المضارع في العمل والدلالة على الحال والاستقبال ..."، فإنه لا يعزل عن التنكير؛ أي: لا يفارق التنكير مطلقًا؛ سواء أكان مضافًا إلى معرفة أم نكرة؛ لأن هذه الإضافة لا تفيد تعريفًا ولا تخصيصًا، وضرب لهذا أمثلة تؤيد ما يقول: هي:"رب راجينا"فالمضاف -وهو كلمة"راج"- اسم فاعل لم يكتسب التعريف بإضافته إلى الضمير:"نا"بدليل، دخول"رب"على هذا المضاف؛ وهي لا تدخل إلا على النكرات. ومن الأمثلة الواردة قول شاعرهم:

يا رب غابطنا لو كان يطلبكم ... لاقى مباعدة منكم وحرمانا

وكذلك المضاف:"عظيم"؛ فإنه صفة مشبهة، أضيفت إلى المعرفة بعدها؛ فلم تكسب منها التعريف؛ بدليل أن كلمة:"عظيم"هذه تعرب نعتًا لكلمة:"راج"النكرة، ولا يمكن أن تكون المعرفة نعتًا للنكرة -إلا في مسألة سبقت في رقم 3 من هامش ص31، وكذلك:"مروع"؛ فإنها اسم مفعول مضاف للمعرفة بعده، ولم يكتسب منها التعريف؛ بدليل إعرابه صفة لكلمة:"راج"النكرة. كما سبق. ومثله كلمة:"قليل"فإنها صفة مشبهة مضافة للمعرفة بعدها، ولم تكتسب منها التعريف؛ بدليل إعرابها نعتًا لكلمة:"راج". ومثلها:"هديًا"في قوله تعالى: {هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} . ثم بين أن الإضافة التي من هذا النوع تسمى:"لفظية"، وأما التي من النوع الآخر فتسمى:"محضة"و"معنوية"؛ فاللفظية: لا تفيد تعريفًا ولا تخصيصًا، بخلاف الأول حيث يقول:

وذي الإضافة اسمها:"لفظية"... وتلك"محضة"ومعنوية

وأوضح بعد هذا أن زيادة:"أل"جائزة في أول المضاف الذي إضافته لفظية-، بشرط أن تزاد أيضًا في الثاني"أي: في المضاف إليه"أو في الذي أضيف إليه الثاني ... يقول:

ووصل"أل"بذا المضاف مغتفرْ ... إن وصلت بالثان؛ كالجعد الشعَرْ

أو بالذي له أضيف الثاني ... كزيد الضاربُ رأس الجاني

ساق مثالين؛ أحدهما مثل:"راقني عناية الجعدِ الشعرَ بتصفيفه"، للمضاف المبدوء"بأل""وهو: الجعد"؛ وللمضاف إليه: المبدوء بها أيضًا"وهو: الشعر"؛ فهي داخلة عليهما معًا.

والآخر؛ وهو:"زيد الضارب رأس الجاني"المضاف المبدوء"بأل""وهو: الضارب"، وللمضاف إليه، الخالي منها مباشرة"وهو: رأس"ولكنه مضاف، وبعده المضاف إليه:"الجاني"المبدوء بها ...