الثانية:

أن يكون المصدر صالحًا -في الغالب1- للاستغناء عنه، بأن يحل محله فعل من معناه، مسبوق"بأن"المصدرية2، أو:"ما"المصدرية، فيسبق الفعل"بأن"المصدرية حين يكون الزمن ماضيًا، أو مستقبلًا. ويسبق"بما"المصدرية حين يكون ماضيًا، أو حالًا، أو مستقبلًا،

ولكنها أوضح وأقوى في الزمن الحالي، حيث لا تصلح له"أن"؛ "لأنها لا تصلح إلا للماضي والمستقبل3؛ بخلاف"ما"فإنها صالحة للثلاثة". فمن أمثلة الماضي: ساءنا بالأمس مدح المتكلم نفسه. التقدير: ساءنا بالأمس أن مدح المتكلم نفسه، أو: ما مدح ... ومن أمثلة المستقبل: سنسر غدًا باجتياز الاختراع مرحلة الاختبار. وقولهم:

تأن، ولا تعجل بلومك صاحبًا ... لعل له عذرًا وأنت تلوم4

والتقدير:"... بأن يجتاز الاختراع مرحلة الاختبار، أو: بما يجتاز ... بأن تلوم صاحبًا أو: بما تلوم صاحبًا ..."ومثل: لا شيء أنقص للأحرار من إفشائهم الأسرار، أي: من أن يفشوا الأسرار، أو: مما يفشون، ومن أمثلة الزمن الحالي: ينعشنا الآن إشاعة الشمس الدفء. والتقدير: ينعشنا الآن ما تشيع الشمس الدفء.

ومن هنا يتبين أن المصدر يصلح للعمل في الأزمنة الثلاثة بالطريقة المفصلة السالفة؛ دون غيرها. والذي يعينه لنوع خاص منها هو: القرينة.

1 انظر"أ"في الزيادة الآتية.

2"أن"المصدرية تشمل الناصبة للمضارع، والمخففة من الثقيلة. مع ملاحظة أن الناصبة لا تقع في مواضع، منها: عدم وقوعها بعد مايدل على اليقين، أما الناسخة فتقع.

"وقد سبقت الإشارة في الجزء الأول ص484 م53 إلى علامة كل واحدة، وموضع استعمالها، وسيجيء في الجزء الرابع في باب:"إعراب الفعل ونواصبه"."

3 وهي تدخل على الماضي فتبقي زمنه على حاله، وعلى المضارع فيصير خالصًا للاستقبال.

4 الذي يعين المصدر على المستقبل هنا ما في البيت من صيغة الأمر والنهي، وهما للمستقبل المحض فيجب مسايرة المصدر لهما في نوع الزمن.